Mỗi người phụ nữ là một dung nhan

TPO - Một cô công nhân dệt tự nhận mình xấu, chẳng dám để Bùi Xuân Phái vẽ chân dung. Ông cười, đáp: “Cô đừng nói vậy. Với tôi, mỗi người đàn bà là một dung nhan…”.

Câu chuyện được Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái kể lại gợi một lối vào thế giới hội họa Bùi Xuân Phái nhân Ngày Phụ nữ Việt Nam 20/10.

Ngoài phố cổ, Bùi Xuân Phái còn có một mảng vẽ phụ nữ rất thành công, thậm chí tranh nude của ông cũng nằm trong số những bộ sưu tầm đắt giá và khó mua nhất hiện giờ.

bxp3.jpg
Bức tranh sơn dầu Chân dung thiếu nữ sáng tác năm 1986 của họa sĩ Bùi Xuân Phái.

Ngoài phố cổ còn có những giai nhân

Trong hồi ức của Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái, cuộc gặp diễn ra tại căn phòng nhỏ ở số 81 Nguyễn Du, Hà Nội, khoảng năm 1981 hoặc 1982. Họa sĩ Mai Văn Hiến đưa Bùi Xuân Phái đến chơi. Trên tường khi ấy có một bức tranh chèo của ông, được người bạn tặng lại cho chủ nhà.

Bức tranh mang tông màu ghi, vẽ chàng thư sinh mặc áo dài the, đội khăn xếp đen, ngồi nghiêng, tay cầm quạt giấy. Kế bên là mấy cô đào chèo đang soi gương, vấn khăn, tô son điểm phấn, sửa soạn áo quần. Tất cả đều bận rộn trước giờ ra trò.

bxp9.jpg
Sân khấu chèo - tranh sơn dầu sáng tác năm 1968.

Mai Văn Hiến vui vẻ gợi ý người bạn vẽ chân dung hai chị em chủ nhà. Bùi Xuân Phái nhìn họ, gật đầu, cười hiền và nhận lời. Nhưng người em gái - một cô công nhân dệt mộc mạc - khẽ kêu lên: “Ôi bác. Cháu xấu lắm. Chẳng dám để bác vẽ đâu”.

Lời đáp của họa sĩ được Nguyễn Thị Minh Thái ghi nhớ cùng nụ cười làm ấm khuôn mặt khắc khổ: “Cô đừng nói vậy. Với tôi, mỗi người đàn bà là một dung nhan…”.

Nguyễn Thị Minh Thái biết đến mảng tranh chèo của Bùi Xuân Phái từ những năm 1970, khi làm việc tại Tạp chí Sân khấu. Năm 1976, tạp chí mới ra đời, Tổng biên tập Lưu Trọng Lư, thư ký tòa soạn Xuân Trình, phóng viên Lưu Quang Vũ đều thích đặt ông vẽ bìa về chèo.

Bùi Xuân Phái nhận lời. Ông khi ấy nghèo, gầy gò, ốm yếu, dáng vẻ khổ hạnh, nhưng những bức tranh bìa khiến không khí tòa soạn trở nên rộn ràng mỗi khi báo in xong.

bxp10.jpg
Hóa trang sân khấu chèo, 1968.

Nguyễn Thị Minh Thái nhớ cảnh mọi người chuyền tay những tờ báo còn thơm mùi mực. Lưu Trọng Lư khen: “Đẹp tuyệt. Rất chèo…”.

Lưu Quang Vũ trầm ngâm ngắm tranh, còn Xuân Trình hào hứng nói về vẻ đẹp, sự sang trọng và màu sắc dân gian trong nét vẽ.

Trong cách phân vai chèo, đào chín gắn với những nhân vật nết na, đức hạnh như Thị Kính, đào lệch mang những tính cách, ham muốn vượt khỏi khuôn phép như Thị Mầu.

Khi vào tranh Bùi Xuân Phái, họ đều được nhìn bằng sự dịu dàng, đôn hậu, không bị ràng buộc bởi phán xét của lễ giáo.

Nhà phê bình Thái Bá Vân gọi cái nhìn ấy của Bùi Xuân Phái là "con mắt của trái tim".

Tranh nude Bùi Xuân Phái

bxp5.jpg
bxp4.jpg
Những bức nude của Bùi Xuân Phái.

Theo lời kể của họa sĩ Bùi Thanh Phương - con trai Bùi Xuân Phái, đề tài tranh khỏa thân cũng được ông Phái yêu thích và vẽ nhiều, nhất là vào thập niên 1960. Khác hẳn với phố cổ, ở mảng tranh nude, cùng những minh họa cho thơ Hồ Xuân Hương, người ta phát hiện ra một Bùi Xuân Phái trẻ trung, dí dỏm, đầy chất hài hước kiểu Pháp.

Khi đó Bùi Xuân Phái ở vào lứa tuổi tứ thập nên có được phong độ nhất về năng lượng sáng tác cũng như niềm đam mê vẻ đẹp thân thể nữ. Hầu như bức tranh khỏa thân của ông thường bắt nguồn từ thực tế (có mẫu).

bxp6.jpg
Một bức nude tại sàn đấu giá của Pháp.

Thời đó, ông hay đến nhà các đồng nghiệp có xưởng vẽ để vẽ mẫu. Nhóm các ông thường khoảng từ 3 đến 4 người, chung tiền thuê người mẫu về vẽ.

Trong ký ức của Bùi Thanh Phương, những cô gái tự nguyện đến làm mẫu cho các họa sĩ thời ấy phần lớn rất bình dị. Có người gầy gò, có người mang trên gương mặt dấu vết của cuộc sống lam lũ.

Ông cho rằng chính những nét riêng ấy có thể hấp dẫn người cầm cọ: “Một ánh mắt, một dáng ngồi, một đôi bàn tay, một nét buồn hay sự từng trải đôi khi quý hơn rất nhiều một khuôn mặt hoàn hảo”.

Nhận xét về dòng tranh này của bố mình, họa sĩ Bùi Thanh Phương nói: “Có vẻ như là một nghịch lý khi ông họa sĩ già hiền lành rụt rè Bùi Xuân Phái làm kinh ngạc mọi người vì những bức khỏa thân mini của ông.

Các tư thế mà ông vẽ bằng nhập tâm đã trở thành những dáng đặc biệt Phái và rất đặc trưng đàn bà Việt Nam: những cái lưng khom, quần áo lỡ dở trong lúc chuẩn bị tắm, những cô nàng của thơ Hồ Xuân Hương với các dáng nằm khiến 'quân tử dùng dằng đi chẳng dứt…'.

Ông từng nói vui "những khỏa thân của mình chỉ là ý niệm đã qua của một thời đã mất”.

Cùng chuyên mục

Dâng hương tưởng niệm 13 liệt sĩ ở Truông Bồn

Dâng hương tưởng niệm 13 liệt sĩ ở Truông Bồn

TPO - Cách đây 58 năm, 13 chiến sĩ thanh niên xung phong đã anh dũng hy sinh tại Truông Bồn, trở thành biểu tượng bất tử của lòng quả cảm và tinh thần cống hiến vì độc lập, tự do của Tổ quốc.

Dân ca Quan họ Bắc Ninh chính thức được ghi danh vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

8 mô hình di sản thế giới giữa lòng Bắc Ninh

TPO - Từ dân ca quan họ, tranh Đông Hồ đến quần thể Yên Tử, Vĩnh Nghiêm, Côn Sơn - Kiếp Bạc… 8 mô hình di sản được tái hiện sinh động tại Quảng trường 3/2, phường Bắc Giang, thành phố Bắc Ninh, tạo nên không gian văn hóa độc đáo, thu hút ánh nhìn của người dân và du khách.

Từ đây có một tôi khác

Từ đây có một tôi khác

Năm mười tám tuổi, tôi có hai tiếng gọi. Một tiếng gọi muốn tôi đi thật xa, ngắm nhìn thế giới rộng lớn. Một tiếng gọi muốn tôi khoác lên mình màu áo xanh, cống hiến sức mình cho Tổ quốc.

Quảng bá di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc

Quảng bá di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc

TPO - Ông Lê Duy Mạnh - Phó Trưởng Ban Quản lý di tích Côn Sơn - Kiếp Bạc - nhìn nhận các hoạt động của thí sinh Hoa hậu Việt Nam 2026 góp phần quảng bá, phát huy các di sản văn hóa tiêu biểu của đất nước trong đó có quần thể di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc.

Chuyện không có gì phải ầm ĩ

Chuyện không có gì phải ầm ĩ

TPO - Theo nhà văn Nguyễn Trương Quý, câu chuyện hoa sữa liên quan đến cách Hà Nội nhận diện bản sắc, ứng xử với thiên nhiên và lựa chọn cây xanh đô thị. Anh cho rằng cần bình tĩnh cả khi nhân rộng một nét đẹp lẫn khi phản ứng trước những tác động không mong muốn. Các quyết định trồng, di dời hay chặt bỏ cây cần tính đến sự hợp lý, tránh những xáo trộn vô ích.

Từ vụ hoa sữa Hà Nội, các quốc gia ứng xử thế nào với cây biểu tượng?

Từ vụ hoa sữa Hà Nội, các quốc gia ứng xử thế nào với cây biểu tượng?

TPO - Từ hoa sữa Hà Nội đến bạch quả ở Mỹ hay phượng tím tại Nam Phi, nhiều loài cây không chỉ tạo cảnh quan mà còn gắn với ký ức và bản sắc của một thành phố. Tuy nhiên, khi mùi hương, quả rụng hoặc nguy cơ xâm lấn ảnh hưởng đến đời sống, chính quyền phải tìm cách dung hòa giá trị văn hóa với nhu cầu của cư dân.

MC Diễm Quỳnh bênh hoa sữa

MC Diễm Quỳnh bênh hoa sữa

TPO - “Mặc cho bao người ghét, mình vẫn kiên định ở team yêu hoa sữa nhé”, MC Diễm Quỳnh bày tỏ. Giữa những lời phàn nàn về mùi hương quá nồng, vẫn có người đứng về phía hoa sữa. Có người còn so sánh, hoa sữa sao độc bằng khói thuốc, mà chưa thấy ai đòi “bứng” người hút thuốc ra khỏi thành phố.

Mãn nhãn màn đại Xòe với 2.026 người

Mãn nhãn màn đại Xòe với 2.026 người

TPO - Tối 16/10, Lễ hội Văn hóa, Du lịch Mường Lò năm 2026 khai mạc tại tỉnh Lào Cai với điểm nhấn là màn đại Xòe quy tụ 2.026 nghệ nhân, diễn viên, tôn vinh di sản văn hóa của đồng bào dân tộc Thái.

Vận động sáng tác tri ân các anh hùng liệt sĩ

Vận động sáng tác tri ân các anh hùng liệt sĩ

TPO - Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phát động cuộc thi sáng tác các tác phẩm văn học, nghệ thuật về đề tài thương binh, liệt sĩ và người có công với cách mạng, hướng tới kỷ niệm 80 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947-27/7/2027). Cuộc thi kỳ vọng tạo ra những tác phẩm giàu giá trị tư tưởng, nghệ thuật, góp phần gìn giữ ký ức lịch sử và lan tỏa đạo lý uống nước nhớ nguồn.

Đại lễ hội Xòe Thái trước giờ khai mạc

Đại lễ hội Xòe Thái trước giờ khai mạc

TPO - Ngay trước giờ G của đêm khai mạc Lễ hội Văn hóa, Du lịch Mường Lò năm 2026, bầu không khí tại địa phương đang nóng lên từng giờ. Các hoạt động bên lề đang diễn ra sôi nổi, thu hút du khách tham quan.