PGS.TS Bùi Hoài Sơn: 'Ngày Văn hóa Việt Nam không chỉ dừng ở một ngày hội'

TPO - Lần đầu người dân được nghỉ một ngày hưởng nguyên lương dịp Ngày Văn hóa Việt Nam (24/11). Trao đổi với PV Tiền Phong, PGS.TS Bùi Hoài Sơn - Phó Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương - khẳng định một ngày trong năm có thể trở thành điểm khởi đầu của một thói quen, hoạt động nên được tổ chức ở những điểm gần người dân.

Một ngày nghỉ phải mở ra cơ hội thụ hưởng văn hóa

- Việc xác lập ngày 24/11 hằng năm là Ngày Văn hóa Việt Nam, người lao động được nghỉ và hưởng nguyên lương, theo ông, điều này có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh Đảng, Nhà nước đang triển khai nhiều quyết sách lớn nhằm đưa văn hóa trở thành nền tảng tinh thần, sức mạnh nội sinh và động lực phát triển đất nước?

- Tôi cho rằng đây là một quyết định có ý nghĩa cả về nhận thức lẫn thể chế. Khi Quốc hội xác lập một ngày nghỉ hưởng nguyên lương dành cho văn hóa, chúng ta đem đến cho người dân một điều kiện rất cụ thể: thời gian để đến với di sản, đọc sách, thưởng thức nghệ thuật, cùng gia đình tham gia hoạt động cộng đồng. Một chủ trương lớn vì thế có cơ hội trở thành trải nghiệm trong đời sống hằng ngày.

ddt.jpg
PGS.TS Bùi Hoài Sơn cho rằng Ngày Văn hóa Việt Nam là một quyết định có ý nghĩa cả về nhận thức lẫn thể chế. Ảnh: Dương Triều

Trong bối cảnh triển khai Nghị quyết số 80-NQ/TW về phát triển văn hóa và các chính sách mới của Quốc hội, ngày 24/11 còn nhắc mỗi cấp, mỗi ngành nhìn văn hóa như một phần của chất lượng phát triển.

Văn hóa góp phần hình thành nhân cách, củng cố niềm tin, nuôi dưỡng năng lực sáng tạo và tạo giá trị cho du lịch, công nghiệp văn hóa.

Một ngày nghỉ tự nó chưa tạo ra những chuyển biến ấy. Ý nghĩa của quyết sách sẽ được quyết định bởi cơ hội tiếp cận văn hóa mà chúng ta thực sự mở ra cho mọi người, đặc biệt là công nhân, người dân ở vùng xa và các nhóm còn ít điều kiện thụ hưởng.

- Trong cuộc họp vừa qua, Thường trực Ban Bí thư Trần Cẩm Tú yêu cầu các địa phương sớm ban hành kế hoạch tổ chức Ngày Văn hóa Việt Nam, xác định đây là đợt sinh hoạt chính trị - văn hóa của toàn dân, toàn hệ thống chính trị, không phải việc riêng của ngành văn hóa. Theo ông, cần tổ chức ngày Văn hóa Việt Nam theo cách nào để tránh hình thức, phong trào và thực sự tạo được sự tham gia của người dân?

- Tôi nghĩ điều quan trọng nhất là bắt đầu từ câu hỏi người dân muốn tham gia hoạt động gì, ở đâu, bằng cách nào. Địa phương có thể có một điểm nhấn chung, nhưng phần lớn hoạt động nên diễn ra ở những không gian gần dân: thư viện, bảo tàng, trường học, nhà văn hóa, công viên, khu công nghiệp, làng nghề và trên nền tảng số.

Mở cửa miễn phí hoặc giảm phí có trọng tâm, tổ chức giờ phù hợp với người lao động, bảo đảm phương tiện tiếp cận cho người khuyết tật sẽ thiết thực hơn việc chỉ tăng số lượng lễ khai mạc.

58d5b979-1db2-4b44-a13d-d485e2fbdd85.png
Hoạt động văn hóa phải được tổ chức theo hướng gần người dân, dễ tiếp cận.

Đợt sinh hoạt chính trị - văn hóa của toàn dân cần được hiểu là sự cùng tham gia và cùng chịu trách nhiệm: cấp ủy định hướng, chính quyền bảo đảm điều kiện, ngành văn hóa tổ chức chuyên môn, ngành giáo dục đưa di sản đến học sinh, doanh nghiệp tạo cơ hội cho người lao động, đoàn thể và cộng đồng tự đề xuất hoạt động.

Người dân phải có chỗ để kể câu chuyện của mình, biểu diễn, hướng dẫn nghề, sáng tạo nội dung và đánh giá chương trình.

Tôi mong mỗi địa phương lựa chọn một việc có thể tiếp tục sau ngày 24/11, chẳng hạn duy trì giờ đọc sách cộng đồng hay một tuyến trải nghiệm di sản, thay cho việc khép lại mọi thứ sau sân khấu cuối cùng.

Không chỉ sôi động trong một ngày

- Những giá trị mà chính sách văn hóa tạo ra thường cần một quá trình lâu dài mới có thể đo đếm và phát huy đầy đủ. Vậy theo ông, việc dành một ngày trong năm để tôn vinh văn hóa, mở rộng cơ hội tiếp cận và hưởng thụ văn hóa có thể tạo ra những chuyển biến cụ thể nào trong nhận thức, hành vi và đời sống xã hội?

- Một ngày trong năm có thể trở thành điểm khởi đầu của một thói quen. Khi một em nhỏ lần đầu được xem một vở diễn, một gia đình cùng đến bảo tàng, một công nhân tìm thấy thư viện gần nơi ở: trải nghiệm trực tiếp thường làm cho khái niệm “văn hóa” trở nên gần gũi hơn nhiều lời kêu gọi.

Từ nhận biết giá trị, người ta có thể đi tới hành vi cụ thể: đọc thêm một cuốn sách, ứng xử văn minh hơn ở không gian công cộng, gìn giữ ký ức gia đình, học một thực hành di sản hoặc trân trọng công sức của nghệ nhân.

Tuy nhiên, tôi nghĩ không nên cho rằng một ngày hội sẽ làm thay đổi ngay nếp sống xã hội. Chuyển biến đáng quý là sau ngày ấy, người dân biết nơi nào có hoạt động văn hóa, có nhu cầu quay lại và có thêm cơ hội tham gia đều đặn.

Chính sách cần nối ngày 24/11 với hoạt động quanh năm của thiết chế văn hóa, trường học và cộng đồng. Khi đó, một ngày tôn vinh sẽ góp phần tạo ra nhịp thực hành văn hóa bền bỉ.

Một ngày hội thành công khi người dân muốn quay lại với văn hóa vào những ngày bình thường.

PGS.TS Bùi Hoài Sơn - Phó Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương

809813448-27664180539923065-4846643865967736357-n.jpg
gom1.png
tq8.jpg
Ngày Văn hóa Việt Nam cũng nên được đo lường bằng các bộ chỉ số để tăng hiệu quả.

- Theo ông, hiệu quả của Ngày Văn hóa Việt Nam nên được đo bằng những tiêu chí nào để tránh tình trạng tổ chức rầm rộ trong một ngày nhưng tác động xã hội không rõ nét? Liệu có thể xây dựng những chỉ số cụ thể về mức độ tham gia, hưởng thụ văn hóa của người dân, khả năng lan tỏa các sản phẩm văn hóa và những thay đổi trong đời sống văn hóa cộng đồng?

- Hoàn toàn có thể, nhưng cần đo đúng điều chúng ta muốn thay đổi. Tôi đề xuất theo dõi bốn nhóm chỉ số: mức tiếp cận, gồm số người tham gia thực chất, tỷ lệ người tham gia lần đầu và cơ cấu theo độ tuổi, địa bàn, nhóm lao động; chất lượng trải nghiệm, qua khảo sát ngắn về mức hài lòng, khả năng tiếp cận và mong muốn trở lại; sức sống của sản phẩm, thể hiện ở lượt sử dụng có ý nghĩa, lượng sách mượn, vé xem, sự tham gia vào lớp học hoặc tuyến di sản sau sự kiện; tác động tiếp nối, như số chương trình được duy trì sau ba đến sáu tháng, số sáng kiến cộng đồng và mức độ tham gia của nghệ nhân, nghệ sĩ, doanh nghiệp.

Chúng ta cần công bố cả chi phí và kết quả để nhìn được hiệu quả sử dụng nguồn lực. Lượt xem trên mạng chỉ là một chỉ báo ban đầu, cần phân biệt tiếp cận thoáng qua với người thực sự xem, chia sẻ, tìm hiểu hoặc tham gia.

Năm đầu tiên nên thiết lập đường cơ sở, dùng cùng một bộ câu hỏi khảo sát ngắn để so sánh qua từng năm, đồng thời cho phép địa phương bổ sung chỉ số phản ánh bản sắc riêng.

Một ngày hội thành công khi người dân muốn quay lại với văn hóa vào những ngày bình thường.

6.jpg
5.jpg
Chính phủ định hướng Ngày Văn hóa Việt Nam sớm trở thành thương hiệu văn hóa quốc gia.

- Chính phủ đặt mục tiêu từng bước xây dựng Ngày Văn hóa Việt Nam 24/11 trở thành một thương hiệu văn hóa quốc gia. Theo ông, để đạt được mục tiêu này, Việt Nam cần tạo ra những sản phẩm, hoạt động hay dấu ấn đặc trưng nào để ngày này có sức sống lâu dài, được người dân chờ đợi và có khả năng quảng bá ra quốc tế?

- Theo tôi, thương hiệu quốc gia cần một lời hẹn rõ ràng với công chúng. Có thể định hình Tuần lễ trải nghiệm văn hóa Việt Nam lấy ngày 24/11 làm điểm nhấn: cùng một bộ nhận diện, lịch hoạt động dễ tra cứu, những khung giờ mở cửa đặc biệt tại bảo tàng, di tích, thư viện; một chương trình nghệ thuật và sáng tạo thường niên có chất lượng; cùng các hoạt động do mỗi địa phương lựa chọn từ di sản, ẩm thực, thiết kế, điện ảnh, âm nhạc hay nghề thủ công của mình. Phần chung tạo khả năng nhận diện, phần riêng làm nên sự phong phú của văn hóa Việt Nam.

Tôi đặc biệt muốn thấy những sản phẩm sống được sau sự kiện: phim ngắn và nội dung số kể chuyện di sản bằng ngôn ngữ của người trẻ, các tuyến trải nghiệm có nghệ nhân và cộng đồng hưởng lợi, ấn phẩm song ngữ có thể giới thiệu ra thế giới.

Cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngoài có thể kết nối các chương trình phù hợp với bạn bè quốc tế và cộng đồng người Việt.

Thương hiệu được hình thành khi công chúng năm sau nhớ lại một trải nghiệm đáng quý của năm trước và muốn tham gia tiếp, khi các chủ thể sáng tạo có thêm việc làm, còn cộng đồng thấy di sản của mình được tôn trọng và mang lại giá trị.

Cảm ơn ông!

Cùng chuyên mục

Ngôi đền 600 tuổi thờ 8 vị vua Trần

Ngôi đền 600 tuổi thờ 8 vị vua Trần

TPO - Đền An Sinh là ngôi đền thờ hơn 600 năm tuổi và là nơi tri ân công đức của các vị vua thời Trần. Trải qua biến cố thời gian, đến nay đền vẫn đang là một trong những điểm du lịch nổi tiếng tại vùng đất mỏ.

Bài học từ hoa sữa

Bài học từ hoa sữa

TPO - Trước những ý kiến đưa hoa sữa ra khỏi thành phố, KTS Nguyễn Khánh Huy - chuyên gia quy hoạch kiến trúc đô thị - đề nghị thận trọng với việc chặt bỏ cây. Ông dẫn kinh nghiệm một số quốc gia từng phải điều chỉnh cây trồng do ảnh hưởng đến sức khỏe, sinh hoạt của người dân. Tuy nhiên, để có một tán cây rộng, đô thị phải chờ nhiều năm, nên mọi quyết định thay thế cần được nghiên cứu kỹ.

Thái tử Đan Mạch gây sốt tại quốc yến

Thái tử Đan Mạch gây sốt tại quốc yến

TPO - Thái tử Christian gây chú ý với vẻ ngoài phong độ khi xuất hiện tại quốc yến đón Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm cùng Phu nhân Ngô Phương Ly. Đây là lần đầu người thừa kế ngai vàng Đan Mạch dự tiệc chiêu đãi nguyên thủ quốc gia nước ngoài.

Phát hiện bất ngờ về thuyền cổ gần 2.000 tuổi ở Bắc Ninh

Phát hiện bất ngờ về thuyền cổ gần 2.000 tuổi ở Bắc Ninh

TPO - Hội thảo khảo cổ học lần thứ 61 công bố nhiều thông tin mới kết quả khảo cổ trong năm. Trong đó, chuyên gia tiết lộ nhiều thông tin mới xung quanh thuyền cổ được khai quật ở Bắc Ninh. Nghiên cứu mới về thuyền cổ ở Bắc Ninh đặt ra giả thuyết hiện vật có thể từng được sử dụng như một “thủy đài” phục vụ nghi lễ, không phục vụ di chuyển.

NSƯT Chí Trung: Bước qua giông bão, học cách sống bình thản!

NSƯT Chí Trung: Bước qua giông bão, học cách sống bình thản!

Là gương mặt quen thuộc của sân khấu kịch Việt Nam, NSƯT Chí Trung được khán giả yêu mến bởi lối diễn xuất sắc sảo, hóm hỉnh và duyên dáng. Bên cạnh sự nghiệp biểu diễn, anh còn có nhiều năm đảm nhiệm công tác quản lý tại Nhà hát Tuổi trẻ. Trải qua những thăng trầm trong công việc và cuộc sống, ở tuổi ngoài xế chiều, nam nghệ sĩ có thêm những chiêm nghiệm về tình yêu, hạnh phúc và cách đón nhận những điều không như ý.

Bùi Xuân Phái - mỗi phụ nữ là một dung nhan

Bùi Xuân Phái - mỗi phụ nữ là một dung nhan

TPO - Một cô công nhân dệt tự nhận mình xấu, chẳng dám để Bùi Xuân Phái vẽ chân dung. Ông cười, đáp: “Cô đừng nói vậy. Với tôi, mỗi người đàn bà là một dung nhan…”.

Dâng hương tưởng niệm 13 liệt sĩ ở Truông Bồn

Dâng hương tưởng niệm 13 liệt sĩ ở Truông Bồn

TPO - Cách đây 58 năm, 13 chiến sĩ thanh niên xung phong đã anh dũng hy sinh tại Truông Bồn, trở thành biểu tượng bất tử của lòng quả cảm và tinh thần cống hiến vì độc lập, tự do của Tổ quốc.

Dân ca Quan họ Bắc Ninh chính thức được ghi danh vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

8 mô hình di sản thế giới giữa lòng Bắc Ninh

TPO - Từ dân ca quan họ, tranh Đông Hồ đến quần thể Yên Tử, Vĩnh Nghiêm, Côn Sơn - Kiếp Bạc… 8 mô hình di sản được tái hiện sinh động tại Quảng trường 3/2, phường Bắc Giang, thành phố Bắc Ninh, tạo nên không gian văn hóa độc đáo, thu hút ánh nhìn của người dân và du khách.

Bảo vật quốc gia gần 400 năm tuổi ở Hưng Yên

Bảo vật quốc gia gần 400 năm tuổi ở Hưng Yên

TPO - Chùa Keo (Thần Quang tự) ở Hưng Yên là công trình kiến trúc gỗ lim độc đáo có tuổi đời gần 400 năm. Để dựng chùa, người dân đã mất 19 năm chuẩn bị vật liệu, đưa gỗ từ miền ngược về xuôi.

Từ đây có một tôi khác

Từ đây có một tôi khác

Năm mười tám tuổi, tôi có hai tiếng gọi. Một tiếng gọi muốn tôi đi thật xa, ngắm nhìn thế giới rộng lớn. Một tiếng gọi muốn tôi khoác lên mình màu áo xanh, cống hiến sức mình cho Tổ quốc.

Quảng bá di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc

Quảng bá di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc

TPO - Ông Lê Duy Mạnh - Phó Trưởng Ban Quản lý di tích Côn Sơn - Kiếp Bạc - nhìn nhận các hoạt động của thí sinh Hoa hậu Việt Nam 2026 góp phần quảng bá, phát huy các di sản văn hóa tiêu biểu của đất nước trong đó có quần thể di tích quốc gia đặc biệt Côn Sơn - Kiếp Bạc.

Chuyện không có gì phải ầm ĩ

Chuyện không có gì phải ầm ĩ

TPO - Theo nhà văn Nguyễn Trương Quý, câu chuyện hoa sữa liên quan đến cách Hà Nội nhận diện bản sắc, ứng xử với thiên nhiên và lựa chọn cây xanh đô thị. Anh cho rằng cần bình tĩnh cả khi nhân rộng một nét đẹp lẫn khi phản ứng trước những tác động không mong muốn. Các quyết định trồng, di dời hay chặt bỏ cây cần tính đến sự hợp lý, tránh những xáo trộn vô ích.

Từ vụ hoa sữa Hà Nội, các quốc gia ứng xử thế nào với cây biểu tượng?

Từ vụ hoa sữa Hà Nội, các quốc gia ứng xử thế nào với cây biểu tượng?

TPO - Từ hoa sữa Hà Nội đến bạch quả ở Mỹ hay phượng tím tại Nam Phi, nhiều loài cây không chỉ tạo cảnh quan mà còn gắn với ký ức và bản sắc của một thành phố. Tuy nhiên, khi mùi hương, quả rụng hoặc nguy cơ xâm lấn ảnh hưởng đến đời sống, chính quyền phải tìm cách dung hòa giá trị văn hóa với nhu cầu của cư dân.