Dòng họ cưỡi sóng ra Hoàng Sa sớm nhất ở Lý Sơn

Dòng họ cưỡi sóng ra Hoàng Sa sớm nhất ở Lý Sơn
TP - Dòng họ Võ Văn là gia tộc có người ra Hoàng Sa thực hiện nhiệm vụ sớm nhất trên đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi), ít nhất từ năm 1786 - TS Nguyễn Đăng Vũ, Giám đốc Sở VH-TT&DL Quảng Ngãi cho biết.

> Thuyền trưởng Hoàng Sa
> Người trẻ vẽ Hoàng Sa - Trường Sa qua tư liệu

Phát hiện quan trọng vừa được TS Vũ công bố sau những năm dài điền dã, sưu tập tài liệu và đối chứng giữa các loại văn bản, chính sử.

Đo đạc, tìm kiếm sản vật Hoàng Sa…

Sử xưa và ký ức của các bậc cao niên thôn Tây (xã An Vĩnh, Lý Sơn) kể rằng, họ Võ Văn là một trong 13 tộc họ tiền hiền ra đảo Lý Sơn mở nghiệp từ thế kỷ 17. Các tộc phả còn chép lại, thủy tổ Võ Văn Lúa được xem là bậc tiền hiền của dòng họ này ở Lý Sơn. Hàng trăm năm trước, bao lớp hậu duệ thủy tổ trên đảo đã căng buồm đạp sóng ra đại dương để thực hiện nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền tại Hoàng Sa, kiêm quản Trường Sa. Nhiều nhân vật được truyền tụng, lưu danh hậu thế của các dòng họ, như: Chánh đội trưởng thủy quân xuất đội Phạm Hữu Nhật, Phạm Quang Ảnh, Phạm Văn Nguyên, Võ Văn Hùng, Võ Văn Phú…

Tuy nhiên, theo TS Vũ, qua các tài liệu mà ông phát hiện góp phần chứng tỏ người ra Hoàng Sa làm nhiệm vụ sớm nhất trên đảo Lý Sơn phải nói đến là cai đội Võ Văn Khiết. Cụ là tổ tiên đời thứ 5 của dòng Võ Văn trên đảo. Đến nay, nhà thờ và tấm bia tưởng nhớ công trạng của cụ vẫn nghi ngút khói hương, tỏ lòng thành kính của các thế hệ con cháu.

Từ những năm đầu 2001 đến 2007 khi thực hiện dự án trùng tu di tích gắn liền với đội Hoàng Sa kiêm quản Trường Sa trên đảo Lý Sơn, TS Vũ từng nhiều lần trăn trở về cái tên Võ Văn Khiết. Các nhà nghiên cứu như GS Nguyễn Quang Ngọc, TS Nguyễn Nhã trong những lần ra Lý Sơn cũng lần tìm thông tin về cụ. Nhưng, các tài liệu sưu tầm được lúc đó chưa đủ cơ sở để khẳng định vai trò và công trạng của cai đội Võ Văn Khiết. TS Vũ kể, phải đến lần tiếp cận được tờ chỉ thị của Thượng tướng công thời Tây Sơn, năm Thái Đức thứ 9 (năm 1786) và phả hệ Võ Văn do chính Võ Văn Khiết lập ngày ngày 19 tháng 6 năm Gia Long thứ 5 (1806) và từ các tài liệu dòng họ khác trên đảo Lý Sơn, việc “định danh” ông mới sáng tỏ.

Tờ chỉ thị ban hành năm 1786, đóng dấu của Thượng tướng công thăng chức từ “cai hợp” lên “cai đội” để tiếp tục tuyển mộ binh phu đi Hoàng Sa làm nhiệm vụ đo đạc, tìm kiếm sản vật, hải sản, khí cụ về dâng nạp triều đình… So với các tài liệu cổ thu thập của các dòng họ Lý Sơn đây là mốc thời gian sớm nhất trong việc thực hiện nhiệm vụ ra Hoàng Sa. Từ dòng thông tin này, đối chiếu với chính sử, TS Vũ phát hiện nhiệm vụ này hoàn toàn trùng hợp với nhiệm vụ của phu binh Hoàng Sa trong việc thực hiện đo đạc ở Hoàng Sa được ghi trong Phủ biên tạp lục (Lê Quý Đôn, năm 1776), Lịch triều hiến chương loại chí, Hoàng Việt địa dư chí (Phan Huy Chú, được viết cuối thời Gia Long, đầu thời Minh Mạng) và cả Đại Nam Thực lực tiền biên của Quốc sử quán triều Nguyễn. Ngạc nhiên hơn, cái tên Võ Văn Khiết không chỉ được ghi chép trong tài liệu dòng họ Võ Văn mà còn được nhắc đến cả trong các tài liệu dòng họ khác trên đảo.

Chưa rõ cai đội Võ Văn Khiết thực hiện bao nhiêu chuyến ra Hoàng Sa làm nhiệm vụ, nhưng có điều chắc chắn chính nhờ công trạng bôn ba ra biển đảo, khi trở về cụ được dân làng cảm phục, bầu giữ chức cai đình An Vĩnh vào năm 1803. Tại các tài liệu cổ dòng họ Võ Văn, Phạm Quang (Lý Sơn) còn ghi lại việc bổ nhiệm cai đội Hoàng Sa, trong đó chép rõ: Võ Văn Khiết là người có công lao lớn, uy tín trong làng nên các dòng tộc làng An Vĩnh tiến cử giữ chức vụ cai đình.

Dòng họ hùng binh

TS Vũ nhấn mạnh: Nhiều năm dài nghiên cứu về Lý Sơn - “bảo tàng sống” Hoàng Sa, Trường Sa nhưng việc tìm hiểu, khẳng định vai trò của dòng họ Võ Văn là một phát hiện quan trọng. Đây là dòng họ có công đầu tiên trong việc thiết lập đội Hoàng Sa kiêm quản Trường Sa để đưa binh phu ra đảo làm nhiệm vụ. Đồng thời, cho thấy truyền thống bảo vệ biển đảo của dòng họ hùng binh này. Không chỉ đo đạc, tìm kiếm sản vật, các thế hệ Võ Văn còn thực thi nhiệm vụ cắm mốc chủ quyền ngoài Hoàng Sa.

Mộ cai đội Hoàng Sa Võ Văn Khiết. TS Vũ đứng bên phải Ảnh: NDV
Mộ cai đội Hoàng Sa Võ Văn Khiết. TS Vũ đứng bên phải Ảnh: NDV.

Theo hậu duệ đời thứ 16 Võ Văn Út (xã An Hải, Lý Sơn), chưa thể thống kê hết có bao nhiêu cha ông tộc họ Võ Văn tham gia mộ binh Hoàng Sa. Nhưng từ sau tiền nhân Võ Văn Khiết, các thế hệ con cháu vẫn tiếp bước đạp sóng ra giữ đảo. Mỗi dịp khao lề thế lính vào độ tháng 2 âm lịch, truyền thống ấy lại được các vị cao niên truyền lại cho con cháu.

Tiếp bước cha, những năm 1802- 1803, cai đội Võ Văn Phú (con cụ Khiết) đạp sóng ra Hoàng Sa thực thi chủ quyền. Các chính sử triều Nguyễn nhiều lần nhắc đến Phú nhuận hầu Võ Văn Phú kiêm thủ ngự cửa biển Sa Kỳ từ rất sớm. Đại Nam thực lục chính biên còn chép, Võ Văn Phú đảm nhận nhiệm vụ mộ dân tái lập đội Hoàng Sa, bảo vệ chủ quyền.

Năm 2009, khi gia tộc họ Đặng (Lý Sơn) chính thức công bố tờ lệnh điều binh Hoàng Sa (năm Minh Mạng thứ 15, Giáp Ngọ 1834), TS Vũ phát hiện thêm nhiều tư liệu khẳng định truyền thống hùng binh của tộc họ Võ Văn. Tờ lệnh đóng dấu triện của hai vị quan bố chánh và án sát tỉnh Quảng Ngãi ghi rõ những tên tuổi tham gia hải đội Hoàng Sa đợt này như Đặng Văn Siểm, Dương Văn Định, Phạm Quang Thanh, Võ Văn Công, Võ Văn Hùng, Ao Văn Trâm, Trần Văn Kham… Trong đó, chiếu theo phả tộc Võ Văn, ông Võ Văn Hùng chính là một trong 10 người con của cai đội Võ Văn Khiết. Chính sử triều Nguyễn ghi lại nhiều lần ông Hùng được giao nhiệm vụ dẫn đường cho hải đội ra Hoàng Sa. Ông cũng đảm nhận việc tuyển chọn binh phu Hoàng Sa. Việc chọn quân 1834 còn có em trai Võ Văn Công, Võ Văn Sanh cùng những binh phu trong làng như đà công (lái thuyền) Đặng Văn Siểm, Phạm Quang Thanh…

Theo TS Vũ, đây có thể là lần vượt biển ra Hoàng Sa thứ 2 của cai đội Võ Văn Hùng. Rất khó có thể khẳng định chính xác ông thực hiện bao nhiêu chuyến vượt biển nhưng theo một số tài liệu gia tộc và chính sử, ông ít nhất ba lần vượt biển Đông cắm mốc chủ quyền ngoài Hoàng Sa. Đây là một con số đáng tự hào so với hoàn cảnh lịch sử thời điểm đó.

Những lần ngược xuôi ra đảo Lý Sơn, những câu chuyện hùng binh vượt biển vẫn được các thế hệ con cháu Võ Văn lưu giữ như truyền thống hào hùng, không thể phai nhạt. Hậu duệ Võ Văn Út tự hào: tiền nhân Võ Văn Khiết mở ra truyền thống hùng binh cho dòng họ hướng mình ra biển cả. Chúng tôi vẫn thường nghe kể về những chuyến đạp sóng ra Hoàng Sa kiêm quản Trường Sa. Ngày đó, họ đi trên những chiếc thuyền buồm nhỏ mang theo lương thực, lênh đênh làm nhiệm vụ 4 - 6 tháng trời ngoài Hoàng Sa. Khi về, họ trình báo triều đình những sản vật thu lượm được, những bản đồ đã vẽ…

Các bậc cao niên dòng họ Võ Văn kể: Mỗi chuyến đi là hành trình đầy khắc nghiệt, đối diện sinh tử. Biển bao la, thuyền nhỏ bé, phải nương nhờ sức gió hải lưu và sức chèo để tiếp cận đảo. Những mất mát tang thương không kể hết, nên trước mỗi chuyến đi biển, dòng tộc, dân làng đều tổ chức các lễ khao lề thế lính Hoàng Sa. Gian nan khắc nghiệt, nhưng mỗi lần nhận lệnh, các thế hệ dòng họ Võ Văn và các gia tộc khác trên đảo Lý Sơn vẫn lên đường, trực chỉ Hoàng Sa, Trường Sa.

Trồng rong nho ở Trường Sa

Sở KH-CN tỉnh Khánh Hòa, Bộ Tư lệnh Vùng 4 Hải quân, UBND huyện Trường Sa và Viện Hải dương học Nha Trang đã thống nhất thực hiện đề tài chuyển giao kỹ thuật trồng rong nho cho huyện Trường Sa. Ông Huỳnh Kỳ Hạnh, Giám đốc Sở KH-CN Khánh Hòa cho biết.

Trước hết, sẽ thử nghiệm trồng rong nho ở Vùng 4 Hải quân, sau khi có kết quả sẽ tiến hành trồng ở các đảo thuộc huyện Trường Sa. Rong nho là loài rong giàu các loại vitamin và khoáng chất, giá trên thị trường khoảng 200 ngàn đồng/kg, có thể trồng trong môi trường nước biển, nơi có tầng đáy san hô, nguồn nước sạch và không có cửa sông, trong bể xi măng, hộp xốp... Như vậy, rong nho có thể trồng tại các đảo ở Trường Sa và đạt hiệu quả, góp phần đáng kể vào việc giải quyết nhu cầu rau xanh tại Trường Sa.

Cùng chuyên mục

Công an cơ sở tuyên truyền, vận động người dân xóa bỏ hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” Ảnh: NN

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

TP - Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Cán bộ Trạm Y tế xã Buôn Đôn đi bộ đến từng hộ dân tại buôn Đrăng Phốk để tiêm vắc xin cho trẻ

'Cõng' vắc xin tìm trẻ giữa đại ngàn

TP - Không để người dân vất vả đưa con đến trạm y tế, vào ngày 16 hằng tháng, cán bộ y tế xã vùng xa tỉnh Đắk Lắk vượt hơn 20km đường rừng đều đặn mang vắc xin vào tận buôn. Chuyến đi của họ đã mang thêm một lớp bảo vệ đến với những đứa trẻ nơi vùng lõi rừng, từng ngày rút ngắn giữa dịch vụ y tế và người dân.

Giếng cổ được người dân tự hào giới thiệu với khách đến thăm đảo

Bí ẩn giếng cổ ở xã đảo Đà Nẵng

TP - Giữa vùng biển đảo quanh năm nắng gió, nơi từng giọt nước ngọt quý hơn vàng, hai giếng cổ dưới chân núi Bàn Than ở Tam Hải vẫn trong veo, mát lành qua hàng trăm năm.

Cựu chiến binh Nguyễn Duy Kháng và cô giáo HươngẢnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng-Bài cuối: Trái tim cô giáo trẻ dành trọn tiếng "tít te"

TP - Tháng 2/1970, bên dòng sông Vệ (Hành Thịnh, Quảng Ngãi), những chiếc HU-1A còn gọi là tàu rọ liên tục quần đảo, gầm rít trên bầu trời. Giữa khói lửa chiến tranh, trái tim một cô giáo trẻ lại bị cuốn vào âm thanh “tít te” không ngừng của một cậu lính thông tin quê Thái Bình. “Cái này bí mật, không thể giải thích” – chàng lính Nguyễn Duy Kháng mỉm cười nói với cô giáo Nguyễn Thị Thanh Hương về công việc của mình.

Cựu chiến binh Lại Vũ Yên và bà Nguyễn Thị Bè, mối tình và đám cưới trong chiến tranh, giờ đây đã hơn 50 năm Ảnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng-Bài 2: Mối tình người lính quân y và nữ du kích

TP - Trước năm 1975, địch xem xã Hành Thịnh là một trong những cái gai rất khó nhổ. Bởi đây là một xã đồng bằng của Quảng Ngãi nhưng lại có rất nhiều ngọn núi: núi Dàng, núi Đuôi Chuột, núi Rố, núi Gò Đồn, núi và rừng Ông Đương, gò Rú. Địa thế hiểm trở vốn là lợi thế của quân giải phóng và là vùng đất chết đối với quân đội chính quyền Sài Gòn. Y sĩ Lại Vũ Yên đã trải qua những ngày gian nan tại đây, sau đó kết hôn với cô du kích…

 Ông Trương Minh Hải, Tổ trưởng Tổ cộng đồng bảo vệ nguồn lợi thủy sản phường Hồng Ngự chăm sóc đàn cá tự nhiên Ảnh: Hoà Hội

'Ngôi nhà' của đàn cá trên sông Tiền

TP - Xuất phát từ ý tưởng giữ cá lại với dòng sông, người dân vùng đầu nguồn Hồng Ngự (Đồng Tháp) đã biến đoạn bờ kè bình dị thành “bến đỗ an toàn” của đàn cá hàng nghìn con. Cá được cho ăn, bảo vệ và sinh trưởng tự nhiên. Mô hình độc đáo này không chỉ góp phần bảo vệ nguồn lợi thủy sản mà còn đánh thức tình yêu thiên nhiên trong cộng đồng.

Chiến dịch 500 ngày đêm đang được tổ chức tại nghĩa trang liệt sĩ Hành Thịnh, xã Đình Cương. Trong số các liệt sĩ nằm lại, có nhiều người là đồng đội của vợ chồng ông Tân Ảnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng: Mối tình lính DKB và cô y tá

TP - Cách đây hơn nửa thế kỷ, khi đất nước hòa bình, hầu hết những người lính gác lại súng gươm để trở về với quê nhà, mang theo ký ức của một thời hoa lửa. Thế nhưng, tại xã Hành Thịnh (nay là xã Đình Cương) nằm dưới chân núi Dàng- vùng căn cứ cách mạng của Quảng Ngãi, vẫn có những người lính ở lại. Đầu tháng 9 này, họ đang lặng lẽ dõi theo từng nhát cuốc của Đội tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ đang thực hiện Chiến dịch 500 ngày đêm.

Phiên chợ Sâm Ngọc Linh và dược liệu được tổ chức đều đặn mỗi tháng ở phố du lịch sầm uất của Đà Nẵng Ảnh: Giang Thanh

Quà quê kể chuyện Đà Nẵng

TP - Một tấm chiếu cói kể chuyện làng nghề, chai tinh dầu kể chuyện vùng dược liệu hay món đặc sản kể chuyện miền quê. Khi những món “quà quê” được đặt trong không gian trải nghiệm du lịch, câu chuyện về Đà Nẵng có cơ hội chạm vào du khách và theo họ đi xa hơn.

Gom rác đổi cháo sáng

Gom rác đổi cháo sáng

TPO - Từ những chai nhựa, vỏ lon, giấy vụn được gom lại từ mỗi gia đình, người dân xã Nghĩa Giang (tỉnh Quảng Ngãi) có thể đổi lấy cháo nóng. Những thứ từng bị xem là rác bỏ đi đang được biến thành nguồn quỹ để sẻ chia với người khó khăn.

Khát vọng hồi sinh nghề xưa của người trẻ Quảng Ngãi

Khát vọng hồi sinh nghề xưa của người trẻ Quảng Ngãi

TP - Từ những luống dâu ven sông Trà Khúc đến lò mật mía đỏ lửa, nhiều người trẻ ở Quảng Ngãi đang tìm cách đưa nghề truyền thống trở lại đời sống bằng tư duy mới. Không chỉ giữ nghề của cha ông, họ còn từng bước biến những giá trị văn hóa thành sản phẩm hàng hóa, tạo sinh kế và mở ra hướng phát triển mới cho quê hương.

Cồn Thanh Long trước lựa chọn nghiệt ngã: Giữ cồn hay đưa dân vào bờ?

Cồn Thanh Long trước lựa chọn nghiệt ngã: Giữ cồn hay đưa dân vào bờ?

TPO - Từ câu chuyện chực chờ bị ‘xóa sổ’ của cồn Thanh Long ở Vĩnh Long do sạt lở đã ngoài tầm kiểm soát, cho thấy giải pháp chống sạt lở cho vùng Đồng bằng sông Cửu Long đang trở nên cấp bách, tốn kém. Đặc biệt, việc giảm khai thác cát sông đang ngày càng cần thiết để giảm sạt lở, xâm thực đất đai trù phú của vùng đồng bằng này.

Concert Thanh xuân thu hút khoảng 2 vạn bạn trẻ Ảnh: Như Ý

Chạm vào kí ức

TP - Vệt nắng chiều lóa trên những huân chương của cha nơi bức tường cũ, bừng lên trong tôi màu bất diệt của thanh xuân - sự tận hiến mãi mãi tuổi đôi mươi mà thời gian là kẻ đứng rìa. Và đêm nay, giữa sóng cuộn của tuổi trẻ, một lần nữa tôi cúi đầu tri ân. Đó là giai điệu giao hòa mang tên tình yêu Tổ quốc trong đêm Thanh xuân…

Mùa sạt lở bên dòng Cửa Lớn

Mùa sạt lở bên dòng Cửa Lớn

TPO - Mỗi mùa mưa, lũ về, những hộ dân sống ven sông Cửa Lớn, đoạn qua xã Đất Mới, tỉnh Cà Mau lại phải sống thấp thỏm với sạt lở. Có căn nhà bị “hà bá” nuốt trọn chỉ trong một đêm, có con đường bị dòng nước ngoạm mất, người dân phải tự tháo dỡ nhà, dựng cầu tạm để có lối đi.

Huyền thoại võ sáo dưới bóng trăng Phồn Xương

Huyền thoại võ sáo dưới bóng trăng Phồn Xương

TP - Dưới bóng trăng Phồn Xương, tiếng sáo sắt “Thiết địch thần phong” từng gắn với những năm tháng khởi nghĩa Yên Thế (tỉnh Bắc Ninh), nay đang được đánh thức, đưa võ sáo từ ký ức lịch sử trở thành di sản phát triển du lịch.

Tàu sân bay Mỹ USS George Washington trên vịnh Đà NẵngẢnh: Nguyễn Thành

Bất ngờ lời chào tiếng Việt trên tàu sân bay Mỹ

TP - Từ biển khơi, giữa tiếng sóng, tiếng động cơ và những mệnh lệnh bằng tiếng Anh, bất ngờ một giọng nữ cất lên qua bộ đàm tàu Pilot của Hoa tiêu hàng hải: “Xin chào các Hoa tiêu Việt Nam. Tôi người gốc Việt, chúng ta có thể trao đổi bằng tiếng Việt”. Khoảnh khắc ấy khiến những người có mặt trên tàu hoa tiêu không khỏi bất ngờ, thích thú và xúc động.