Làm thế nào để giết một cây thông?

Làm thế nào để giết một cây thông?
TP - Đây là những cây thông đang sống ngay trong lòng thành phố Đà Lạt, nó cũng giống như con người, như một cư dân của Đà Lạt, nhờ có nó mà du khách đến Đà Lạt vẫn còn thấy một chút vi vu. Nó nằm mơ mộng trong những khu vườn, vô tư ca hát trên những ngọn đồi cao, nó không hề biết có những người đang lập mưu giết nó.

> Nhiều thông già Đà Lạt bị cưa trộm

Người ta thường nói về vấn nạn phá rừng, đốt rừng, hủy hoại môi trường, hủy hoại sự sống... đã có những bài báo nói về cả một khu rừng thông bị băm nát, bị lật tung để san lấp mặt bằng làm nhà hàng khách sạn biệt thự cao cấp, đã có những tiếng kêu khẩn thiết báo động đỏ về sự tàn bạo của con người với thiên nhiên, lòng tham không đáy, sự vô trách nhiệm, sự lộng hành của một số người đặc quyền đặc lợi, và tệ hơn còn là sự tàn bạo không có điểm dừng khi phá rừng chỉ để thỏa mãn quyền lực. Rừng thông khi chỉ còn là những khoảng trống ghê người, người ta chợt nhớ đến câu “mười năm trồng cây, trăm năm trồng người”, nó trở nên ngược ngạo trên miệng một số quan chức đang hàng ngày rao giảng về môi sinh môi trường, bảo vệ sự sống, bảo vệ màu xanh!

Người ta có thể hủy diệt một khu rừng dưới chiêu bài phát triển du lịch sinh thái. Rừng được phân lô chia chác, rừng được chia nhỏ, khoét sâu. Bên trong những cánh rừng kia là những ngôi biệt thự, resort đang âm thầm mọc lên, được cấp phép hợp pháp đến 40 - 50 năm, được “nở hoa trong lòng địch”. Chúng có tên tuổi rõ ràng trên những tấm biển to đùng dọc theo đường đèo vào TP Đà Lạt, dọc theo bờ hồ Tuyền Lâm, kèm theo tấm bản đồ chỉ dẫn chi tiết, những con đường trải nhựa thọc thẳng vào tim của rừng, những tòa nhà tiện nghi sang trọng ngất ngưởng hiện ra, có địa chỉ tên tuổi rõ ràng. Rừng thông Đà Lạt đang chết từng ngày với quy mô lớn, vậy thì nó dính dáng gì đến một cây thông, dính dáng gì đến việc “Làm thế nào để giết một cây thông?” vì dường như giết thông Đà Lạt không khó.

Người ta không đốn hạ một cây thông ngay vì làm như thế sẽ vi phạm pháp luật về “bảo vệ rừng”, vì không ai cấp phép cho đốn hạ một cây thông trong vườn nhà, việc này trở nên rất khó khăn vì những cây thông trong thành phố luôn được rất nhiều người dân chú ý, trong khi đốn hạ cả một cánh rừng với nhiều lí do mục đích thì luôn dễ hơn vì khuất mắt dân. Chính vì thế nên việc giết một cây thông phải thật tinh vi, việc tính toán hành động giết một cây thông trở nên nham hiểm tàn độc hơn bao giờ hết.

Nhưng vì sao lại phải giết, nó có làm gì nên tội đâu, có nó thì chỉ đẹp hơn cho Đà Lạt thôi có gì mà phải giết nó? Có đấy, nó cản trở cả một... luống rau, nó tỏa bóng che khuất những vườn hồng đang mùa sai quả, nó chiếm chút đất ít ỏi mà mấy bác cán bộ hưu trí có được. Vậy thì phải làm thế nào để “giết” nó đây?

Phải có kĩ thuật, phải cho nó chết từ từ, chết trong đau đớn, chết mà không ai biết nó bị chết, và khi nó chết rồi thì cứ để nó ủ mục tự ngã xuống một cách tự nhiên hợp pháp, không đốn ngã, không cưa kéo, không tốn công, tốn tiền. Nếu có dịp khi đi ngang qua những khu vườn hay những ngọn đồi còn sót lại giữa Đà Lạt bạn sẽ thấy rất nhiều cây thông bị chết khô, bạn sẽ nghĩ chắc những cây thông đó đã quá già cỗi nên chúng đang “chết khô”, tội nghiệp quá. Xin thưa không phải vậy đâu, nó đã và đang bị giết đấy. Bạn đang thấy biểu tượng về một cái chết được báo trước của Đà Lạt. Cái chết đau đớn đã được nhiếp ảnh gia MPK chụp, trong một triển lãm nghệ thuật mang tên “Đà Lạt Ứa”. Những bức ảnh đăng kèm theo bài này.

Tôi là thằng lang thang nơi nầy qua nơi khác do công việc viết lách cần phải thế, và mỗi lần về đến nhà việc đầu tiên là tôi nhìn mấy cây thông đang thì thào rì rào trên những ngọn đồi cao cao kia và thấy lòng vô cùng bình an tự tại, nhìn nó vươn lên sừng sững trên trời cao mà cảm khái dùm cho Nguyễn Công Trứ. Ông hàng xóm của tôi lấn chiếm san lấp để kiếm một khoảnh vườn nho nhỏ để trồng vài khóm rau cải, mấy cây chuối, vài cây hồng. Và mấy cây thông mấy mươi năm tuổi ngạo nghễ giữa vườn làm ông ta ngứa mắt. Dường như chúng nó làm cho ông ta cảm thấy nhỏ bé kém cỏi? Như cái mặt thằng cha nhà thơ ngày ngày đi ra đi vô trước mặt ông ấy, đã vậy hắn còn nhìn những cây thông như là thương yêu lắm, có khi hắn còn ông ổng ngâm lên mấy câu thơ của Nguyễn Công Trứ “kiếp sau xin chớ làm người, làm cây thông đứng giữa trời mà reo”, nghe mà nhột cái lỗ tai. Ông ta cần chút đất để trồng rau , nhưng mấy cây thông “quân tử” này cứ trêu ngươi cản trở, làm sao đây?

Đốt lửa ngay gốc cây thông
Đốt lửa ngay gốc cây thông .

Chuyện rằng, có một tay nhà thơ ở đâu tận miền Trung khi vào đến Đà Lạt, khi nhìn thấy rừng thông bị tàn phá và hình như cả sự xuống cấp con người nữa, đã gào lên: “Những cây thông cụt đầu - ào vào...!” (thơ Thanh Thảo, đăng trên Tạp chí Langbiang số 1). Báo hại, làm cho những cơ quan đầy trách nhiệm phải họp lên họp xuống, không hiểu mấy “cây thông cụt đầu” là ngụ ý gì?!? Bây giờ thì mấy cây thông đó vẫn còn ngay nơi cơ quan quan trọng kia, nhưng chỉ là những cái đầu khô khốc trong những khu rừng trống lốc, chúng vẫn còn ngọn phơ phất khô khan quờ quạng trên trời cao, nhưng chân, gốc của nó thì đang ngày đêm bị đốt cháy âm ỉ, nó đang bị ám sát ngay từ... gốc.

Một hôm, ông hàng xóm kêu tôi qua nhà lai rai, trong lúc hàn huyên tâm sự tôi có than phiền không hiểu vì sao mấy cây thông kì này không nghe nó hát reo trong gió nữa, nó đang rũ xuống trong khi lá vẫn còn xanh? Ông hàng xóm cười cười “chúng nó đã bị ám sát rồi ông ơi”. Tôi giật mình hỏi ám sát là sao, vì sao, ai ám sát? Ông ta cao hứng: “Tôi ám sát chúng nó chứ ai”, tôi bàng hoàng: “Ông giết mấy cây thông hả ?”; gã tỉnh rụi: “Ừ”. “Trời đất ơi - tôi than thầm trong bụng rồi hỏi nhỏ “Ông giết chúng nó bằng cách nào, ông không sợ chính quyền sợ kiểm lâm à?”. Gã tợp ngụm rượu khà khà: “tôi có kịch bản để qua mặt họ, tôi cho nó chết, mà không ai biết vì sao nó chết. Cũng như họ cho hàng loạt rừng thông chết mà có ai đụng đến đâu, tôi chỉ giết vài cây nhằm nhè gì”, gã nói một cách đắc ý, tự nhiên tôi có cảm giác lành lạnh sống lưng khi gã diễn lại chi tiết cảnh giết một cây thông.

Thì ra, để giết một cây thông dễ ợt! Việc đầu tiên là khoét một cái lỗ sâu ở gần gốc thông - nơi người ta thường cậy vỏ để khai thác nhựa thông ấy. Hãy lấy dao chém vào tạo thành một vết thương rộng bằng bàn tay và sâu, cho máu (nhựa) thông chảy ra, rồi nhét vào vết thương ấy một nùi giẻ tẩm dầu. Bật lửa đốt lên, lửa sẽ cháy thẳng vào vết thương, nhựa và gỗ thông sẽ bắt lửa cháy âm ỉ luồn từ trong ruột cây ngày nầy qua tháng nọ, dù trời nắng hay trời mưa bão. Nhựa sống cho cây thông bị đốt cháy từ gốc, nó sẽ quằn quại chết, nó sẽ tức tưởi chết, không thể ca hát cho gió mang đi nữa.

Thông ứa máu
Thông ứa máu.

“Đêm đêm trong tiếng mưa gió u u uất uất, ông sẽ nghe tiếng nó khóc than rên rỉ vì đang hấp hối từng giờ. Vài tháng nữa nó sẽ khô queo ông à”. Tôi hỏi: “Rồi lúc đó ông sẽ đốn hạ nó à”; gã cười khùng khục: “Điên à, ai cho ông đốn, nó là tài sản quốc gia đấy, cứ để nó đứng đó chết khô giữa trời, đến một lúc nào đó gốc nó mục nát và chỉ cần một cơn gió thôi nó có thể ngã xuống, lúc đó tôi sẽ báo chính quyền nếu họ không thanh toán nó thì lúc ấy tôi mới làm, sẽ không để lại dấu tích gì, như nó đã chết vì già yếu, ông hiểu không?”. Bây giờ thì tôi hiểu, làm thế nào để giết một cây thông. Tôi cảm giác như đang nghe những cây thông sống cạnh con người đang ngày đêm rên xiết oằn oại kêu cứu.

Nghe đâu kiểu giết thông nầy đã và đang được nhân rộng, và nếu bạn thấy môt cây thông cổ thụ nào đó khô đi thì có nghĩa là nó đang bị “giết” đấy. Và những kẻ sát thông có thể là những kẻ hiền lành, như là ông hàng xóm mà tôi vẫn thường ngày chào hỏi.

Cùng chuyên mục

Khi 'sứ giả hoang dã' trở về - Bài 2: Bí mật của đội 'ngự lâm quân' bảo vệ 'nữ hoàng'

Khi 'sứ giả hoang dã' trở về - Bài 2: Bí mật của đội 'ngự lâm quân' bảo vệ 'nữ hoàng'

TPO - Tại sao rừng già thâm u bất tận lại vắng bóng thú hoang, còn góc núi nhô ra biển (bán đảo Sơn Trà, Đà Nẵng), vây quanh bởi hải cảng và đô thị sầm uất, lại giữ được đàn voọc ngũ sắc đông nhất trên thế giới? Bí quyết nằm ở sự quyết liệt, tính bài bản của những 'vệ sỹ' bảo vệ 'nữ hoàng' linh trưởng.

Bãi sậy sông Đầm là mái nhà yên bình của nhiều loài chim, trong đó có cả cò nhạn Ảnh: Đ.T

Về nơi đàn cò ở lại

TP - Có một nơi mà bao năm qua đàn cò hàng ngàn con chọn làm nhà, sáng chiều sải cánh tự do kiếm ăn, tối về ngủ bên rặng dừa mà chẳng mảy may lo bị bẫy bắt. Nơi ấy là bãi sậy sông Đầm (thuộc phường Bàn Thạch, thành phố Đà Nẵng).

Tượng đài Nguyễn Tất Thành – Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Trường Quốc học Huế Ảnh: QH Huế

130 năm trường Quốc học Huế: Ngôi trường của tuấn kiệt, anh thư

TP - Trong nhiều lần trò chuyện với thạc sĩ Sử học Nguyễn Đình Dũng, người từng dạy môn lịch sử ở Đại học Huế và cũng từng công tác tại Bảo tàng Hồ Chí Minh TP Huế, thường nghe anh nói rằng: “Trường Quốc học Huế là ngôi trường vĩ đại, là chiếc nôi đào tạo lớp lớp hiền tài đóng góp rất lớn cho lịch sử đất nước. Họ đích thực là những tuấn kiệt, anh thư. Trong đó có vai trò đặc biệt quan trọng của người học sinh Nguyễn Sinh Côn, sau này là Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại”.

Rắn độc và rừng hoang đã 'bỏ bùa' họ như thế đó

Rắn độc và rừng hoang đã 'bỏ bùa' họ như thế đó

TPO - Suốt nhiều năm, thỉnh thoảng tôi vẫn được những vị khách phương xa, trong đó có cả khách Âu - Mỹ, nhờ dẫn đến những khu nhà hàng đặc sản thịt rắn như Lệ Mật để “thử món lạ”. Có những nhà báo châu Âu quyết tâm trải nghiệm đến cùng, giá cả chẳng thành vấn đề, cứ như thể đã đặt chân đến Hà Nội mà chưa nếm thịt rắn thì chuyến đi vẫn còn thiếu một điều gì đó. Vậy mà, khi tận mắt thấy quả tim rắn vẫn còn đập trong chiếc cốc thủy tinh, bên cạnh là thứ tiết đỏ au được khuấy bằng một cọng sả trắng nõn, không ít người bỗng chốc đổi ý. Họ lịch sự xin phép được dừng lại ở mức “chiêm ngưỡng”, nhường phần “thưởng thức” cho những người can đảm hơn.

Ông Nguyễn Hồng Quang tỉ mỉ, chăm chút từng sản phẩm mới

Khắc khoải về làng gốm cổ Hương Canh

TP - Từng có gần 400 hộ làm nghề, gốm Hương Canh (xã Bình Nguyên, tỉnh Phú Thọ) nay chỉ còn 4 hộ bền bỉ giữ lửa cho nghề gốm cổ. Được tạo nên từ nguồn đất trầm tích đặc biệt của địa phương, dòng gốm sành không men nổi tiếng bởi độ bền chắc và sắc màu trầm mộc mạc đang đối mặt với những khó khăn về đầu ra và nguy cơ thiếu người kế nghiệp.

Anh Lưu Quang Hà bên sản phẩm bê tông nghệ thuật của Công ty

'Chúa chổm' xứ Tuyên đúc nên cơ nghiệp

TP - Lưu Quang Hà vừa rời giảng đường đại học, bước chân khởi nghiệp liền bị quỵt tiền, phải vay nặng lãi để sống. Ở nhà, bố mắc ung thư phổi, gia đình khánh kiệt, khiến anh Hà nhiều đêm bật khóc. Nhưng rồi, anh đứng dậy, gây dựng công ty chuyên làm sản phẩm bê tông nghệ thuật – ngành nghề mà anh được học, doanh thu tiền tỷ, tạo việc làm cho gần 20 lao động. Anh còn là Bí thư Chi đoàn ở tổ dân phố.

Công an cơ sở tuyên truyền, vận động người dân xóa bỏ hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” Ảnh: NN

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

TP - Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Cán bộ Trạm Y tế xã Buôn Đôn đi bộ đến từng hộ dân tại buôn Đrăng Phốk để tiêm vắc xin cho trẻ

'Cõng' vắc xin tìm trẻ giữa đại ngàn

TP - Không để người dân vất vả đưa con đến trạm y tế, vào ngày 16 hằng tháng, cán bộ y tế xã vùng xa tỉnh Đắk Lắk vượt hơn 20km đường rừng đều đặn mang vắc xin vào tận buôn. Chuyến đi của họ đã mang thêm một lớp bảo vệ đến với những đứa trẻ nơi vùng lõi rừng, từng ngày rút ngắn giữa dịch vụ y tế và người dân.

Giếng cổ được người dân tự hào giới thiệu với khách đến thăm đảo

Bí ẩn giếng cổ ở xã đảo Đà Nẵng

TP - Giữa vùng biển đảo quanh năm nắng gió, nơi từng giọt nước ngọt quý hơn vàng, hai giếng cổ dưới chân núi Bàn Than ở Tam Hải vẫn trong veo, mát lành qua hàng trăm năm.

Cựu chiến binh Nguyễn Duy Kháng và cô giáo HươngẢnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng-Bài cuối: Trái tim cô giáo trẻ dành trọn tiếng "tít te"

TP - Tháng 2/1970, bên dòng sông Vệ (Hành Thịnh, Quảng Ngãi), những chiếc HU-1A còn gọi là tàu rọ liên tục quần đảo, gầm rít trên bầu trời. Giữa khói lửa chiến tranh, trái tim một cô giáo trẻ lại bị cuốn vào âm thanh “tít te” không ngừng của một cậu lính thông tin quê Thái Bình. “Cái này bí mật, không thể giải thích” – chàng lính Nguyễn Duy Kháng mỉm cười nói với cô giáo Nguyễn Thị Thanh Hương về công việc của mình.

Cựu chiến binh Lại Vũ Yên và bà Nguyễn Thị Bè, mối tình và đám cưới trong chiến tranh, giờ đây đã hơn 50 năm Ảnh: Lê Văn Chương

Những người lính ở lại núi Dàng-Bài 2: Mối tình người lính quân y và nữ du kích

TP - Trước năm 1975, địch xem xã Hành Thịnh là một trong những cái gai rất khó nhổ. Bởi đây là một xã đồng bằng của Quảng Ngãi nhưng lại có rất nhiều ngọn núi: núi Dàng, núi Đuôi Chuột, núi Rố, núi Gò Đồn, núi và rừng Ông Đương, gò Rú. Địa thế hiểm trở vốn là lợi thế của quân giải phóng và là vùng đất chết đối với quân đội chính quyền Sài Gòn. Y sĩ Lại Vũ Yên đã trải qua những ngày gian nan tại đây, sau đó kết hôn với cô du kích…