Những lão ngư được 'thần chết' trả về
Không đoàn kết là thời cơ cho Trung Quốc hành động
 |
| Lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa. (Nguồn: TTXVN). |
Bên trong thuyền có hình nhân thủy binh hải đội Hoàng Sa kiêm quản Trường Sa với các vật dụng tùy thân. Những chiếc thuyền đặc biệt này do nghệ nhân Võ Hiển Đạt đóng. Giờ đây, khi tuổi cao sức yếu, cụ Đạt đã truyền lại công việc này cho học trò của mình.
Vào những ngày xuân, cụ Võ Hiển Đạt và anh Phạm Văn Bổn gặp nhau để bàn chuyện đóng thuyền câu chuẩn bị cho lễ khao lề thế lính Hoàng Sa sắp tới. Bởi theo kế hoạch của Ủy ban Nhân dân tỉnh Quảng Ngãi, năm 2013 sẽ tổ chức lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa lớn nên sẽ cần nhiều thuyền câu.
Sau gần 5 năm, cụ Đạt đã truyền dạy được những kỹ thuật đóng thuyền câu cho người học trò Phạm Văn Bổn. Giờ đây, cụ đã có thể yên tâm khi đã có người thay thế mình đóng thuyền câu phục vụ lễ khao lề thế lính Hoàng Sa. Cụ Võ Hiển Đạt chia sẻ: "Những năm trước chỉ có mình tôi có thể đóng thuyền câu phục vụ lễ khao lề thế, nhưng mấy năm gần đây tôi đã nhận truyền đạt những kinh nghiệm, kỹ thuật cho anh Bổn. Đến nay, Bổn đã có thể tự mình đóng thuyền câu."
Trong lễ Khao lề thề lính Hoàng Sa năm 2012, lần đầu tiên anh Phạm Văn Bổn đã đóng thành công 5 chiếc thuyền câu phục vụ lễ tế. Mỗi một hình nhân thế mạng, cánh buồm, dây buồm rồi cả thân tàu, mũi tàu của thuyền câu đều là những công đoạn hết sức phức tạp. Để tạo nên hình hài những chiếc thuyền câu này đòi hỏi người làm phải chắt chiu bằng cả tấm lòng, bằng tình yêu biển đảo.
Anh Bổn tâm sự: "Tôi là người sinh ra và lớn lên trên huyện đảo này, nên tôi muốn là người có thể lưu giữ lại những giá trị truyền thống của cha ông. Mà muốn vậy chỉ có cách học hỏi từ những người đi trước. Tôi đã chọn học cách đóng thuyền câu của cụ Đạt. Mặc dù, để làm được những chiếc thuyền câu này phải mất rất nhiều thời gian lại không thu lợi nhuận nhưng tôi vẫn muốn học."
 |
| Tượng đài Hải đội Hoàng Sa ở Lý Sơn (Nguồn: TTXVN). |
Đến thời điểm này, anh Phạm Văn Bổn là nghệ nhân thứ 2 đóng được thuyền câu trên đảo Lý Sơn sau nhiều năm học hỏi, nghiên cứu kỹ thuật đóng thuyền câu. Anh đang tìm hiểu để hoàn thiện hơn những thuyền câu hiện đại đã được phục dựng. Tâm niệm của anh Bổn cũng như cụ Võ Hiển Đạt là làm sao có thể giữ lại mãi mãi cách đóng thuyền câu để các thế hệ sau có thể hiểu và truyền nối lịch sử cha ông đã từng dong thuyền ra Hoàng Sa, Trường Sa cắm mốc và bảo vệ chủ quyền của Tổ quốc.
“Giờ mình còn trẻ, nên phải học hỏi thêm nhiều kỹ thuật đóng thuyền câu hiện đại. Mình hiểu rằng, dù học hỏi kỹ thuật mới nhưng không được bỏ qua những nét truyền thống của cha ông trên đất đảo. Bởi đó là những nét đặc trưng, phải làm sao để người xem chỉ cần nhìn là có thể biết đây là thuyền câu của lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa trên đảo Lý Sơn”- anh Bổn cho biết thêm.
Những chiếc thuyền câu của hùng binh Hoàng Sa dong thuyền ra vùng lãnh hải biên cương xa xôi của Tổ quốc khẳng định chủ quyền hơn 300 năm trước vẫn còn nguyên vẹn nơi đất đảo Lý Sơn. Thuyền câu giờ đây khác là chỉ có thể chở những hình nhân thế mạng trong một buổi lễ về những hùng binh Hoàng Sa đã xả thân vì Tổ quốc.
Song, tình cảm, ý chí bảo vệ chủ quyền biển đảo, hướng mãi về Trường Sa ruột thịt thì không hề mất đi trong mỗi người dân Lý Sơn và những chiếc thuyền câu này vẫn tiếp tục xuất hiện trong các lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa, trong các gian trưng bày về chủ quyền biển đảo Việt Nam như một minh chứng khẳng định chủ quyền. Có những chiếc thuyền câu như vậy là nhờ những người đóng thuyền câu như cụ Đạt, anh Bổn và các thế hệ con cháu Lý Sơn.
Theo Vietnam+
