TP - Ngọn núi chon von như “nóc nhà” của xứ Nẫu thấp thoáng trước khung cửa sổ càng nhắc tôi lời nhắn nhủ của một người đất Quảng. Rằng, không đến đó thật có lỗi với đất và người nơi ấy. Ngọn núi giống một hải đăng soi chiếu không gian địa lý và một thuở mang gươm mở cõi. Tương truyền là nơi Vua Lê Thánh Tông cho mài vách núi tạc chữ lập bia minh định cương thổ.
TPO - Văn bia được khắc trên núi Nam Thành ở xã Chi Khê (huyện Con Cuông, Nghệ An) ghi lại chiến công hiển hách của quân dân nhà Trần. Trải qua nhiều thế kỷ, văn bia vẫn còn nguyên vẹn từng nét chữ.
TPO - Hai tấm bia đá có niên đại hơn 300 năm, đã được UBND tỉnh Thanh Hóa xếp hạng là Di tích lịch sử - văn hóa nhưng lại đang làm tường rào và trong khu vực chăn nuôi gia súc của một hộ dân.
TPO - Tấm bia đá “Khuynh cái hạ mã” đặt phía trước bên phải di tích kiến trúc Phu Văn Lâu trên trục đường Lê Duẩn (TP Huế) bất ngờ bị gãy vỡ làm nhiều đoạn không rõ lý do.
TPO - Cục Di sản văn hóa (Bộ VHTT&DL) vừa có văn bản đề nghị Sở VHTT&DL Bắc Giang rà soát lại toàn bộ quá trình triển khai dự án, công tác hạ giải tại dự án tu bổ, tôn tạo di tích chùa Thổ Hà (Việt Yên, Bắc Giang). Cục yêu cầu khẩn trương thực hiện việc xây dựng bệ đặt bia đá về vị trí cũ.
TPO - Trong quá trình dịch chuyển phục vụ công tác tu bổ, tôn tạo di tích chùa Thổ Hà (Việt Yên, Bắc Giang), khối bia cổ 342 năm tuổi bị vỡ thành nhiều phần.
TPO - Sau dừng thi công dự án bãi đỗ xe để kiểm tra toàn bộ hiện trạng, rà soát hồ sơ lưu trữ và tìm kiếm tấm bia đá tại khu vực nghi là lăng mộ vợ vua Tự Đức (thuộc khu vực 3, phường Thủy Xuân, Huế) như Tiền Phong vừa thông tin, đến chiều 24/6, tại khu vực dự án, cơ quan chức năng đã tìm được tấm bia đá thể nội dung đây là mộ phần của một người vợ vua nhà Nguyễn, nhưng chưa rõ đời vua nào.
Sáu bia đá mới dựng trái phép trong khuôn viên đền thờ các vị vua Trần ở Hưng Hà (Thái Bình) đã được di dời. Tuy nhiên, di tích lịch sử cấp quốc gia đặc biệt này vẫn còn 6 bia đá dựng đầu năm 2014 chưa được di chuyển theo chỉ đạo của Bộ Văn hóa.
TP - Trái ngược GS Ngô Đức Thịnh, nhà thơ Trần Nhuận Minh cho rằng, những lễ hội “man rợ” như chém lợn, đâm trâu... nên dẹp. Một số luận điểm khác của nhà thơ cũng có thể xới xáo lên những tranh luận.
TP - Người ta đến Văn Miếu (Hà Nội) đầu xuân không chỉ để xin hoặc mua chữ, mà còn để âm thầm viết tên mình trong một góc tranh tối tranh sáng. Biết đâu rồi đây cái tên ấy rạng danh bốn biển năm châu...
TP - Các bức tường chắn sóng hiện đại không thể bảo vệ những thị trấn ven biển của Nhật Bản trước trận sóng thần lịch sử hôm 11-3. Nhưng làng Aneyhoshi là ngoại lệ, vì họ luôn ghi nhớ lời dạy của tổ tiên để lại.
TP - Đành rằng nhiều công trình lịch sử văn hóa thời Lê Trịnh đã được cấp bằng Di tích quốc gia nhưng mỗi lần đến Văn Miếu Thăng Long, ngó qua những chỗ hổng trên mặt bia Tiến sĩ, tự dưng dậy lên cảm giác xót xa về nỗi tất tả của một dòng họ...
