> Nơi gặp gỡ các thành phố lịch sử
 |
| Đại tự và thơ trong điện Thái Hòa. |
Công việc số hóa ở Ngọ Môn, điện Thái Hòa, lăng Đồng Khánh. Điện Long An có khoảng 400 ô hộc trang trí, đã số hoá 50%. Tất cả nhằm bảo tồn phát huy giá trị mỹ thuật, tư tưởng, văn học, tiến tới đề nghị công nhận là Di sản tư liệu thế giới, thuộc chương trình Ký ức thế giới của UNESCO.
Đầu thập niên 1990 tôi gặp gỡ, tiếp xúc GS Huỳnh Minh Đức khi ông cùng các học trò ghi chép và dịch những bài thơ chữ Hán khắc trên nóc mái, các ô hộc trang trí của lầu Ngọ Môn và điện Thái Hòa.
Sau hơn 10 năm miệt mài, GS Đức ra mắt ấn phẩm Từ Ngọ Môn đến điện Thái Hòa (NXB Trẻ-1994). Đó là công trình đầu tiên dịch và chú giải khoảng 300 bài thơ, các bức đại tự, và các dòng chữ trên hai nghi môn nằm trên trục Bắc - Nam của Hoàng thành Huế, từ Ngọ Môn đến điện Thái Hòa.
Xét về vị trí, ý nghĩa, chức năng sử dụng, điện Thái Hòa là công trình kiến trúc quan trọng nhất trong Hoàng thành Huế. Đây là nơi tổ chức đại triều và các đại lễ quan trọng như: Lễ Vạn thọ, Lễ Tứ tuần, Ngũ tuần đại khánh tiết, Lễ Hưng quốc khánh niệm…
Ngọ Môn là cửa chính giữa mặt trước Hoàng thành, dành cho vua và đoàn Ngự đạo ra- vào Hoàng thành. Bên trên Ngọ Môn là lầu Ngũ Phụng, được sử dụng làm lễ đài tổ chức một số sự kiện quan trọng như: Lễ duyệt binh, Lễ Truyền lô (xướng danh tiến sĩ), Lễ Ban sóc. v.v…
GS Đức đánh giá thơ trên Ngọ Môn và trong điện Thái Hòa là tinh hoa văn hoá Việt thế kỷ 19 mà tác giả là các vị vua, và các hoàng thân, nho thần triều Nguyễn.
Để dịch nghĩa, dịch thơ và chú giải nội dung tư tưởng ông đã huy động vốn kiến thức về văn hóa phương Đông nói chung, văn hóa Trung Hoa nói riêng, bao gồm kinh dịch, kinh thư, điển tích, học thuyết, triết lý của các Nho gia, và truyền thuyết về lịch sử, tư tưởng.
Ở nội thất, ngoại thất tiền điện và hậu điện Thái Hòa, trên bờ nóc, cổ diêm, liên ba, đều được trang trí theo mô tip nhất thi nhất họa (một bài thơ, một họa tiết) với hai chất liệu chủ yếu là chữ viết trên nền pháp lam (ở ngoại thất) và chạm khắc trên gỗ - sơn son thếp vàng (ở nội thất).
Chữ Hán trên điện Thái Hòa được khắc ghi trên 297 ô hộc. Riêng thơ hiện còn khoảng 200 bài, nghiên cứu kỹ sẽ thấy đó là một chỉnh thể văn bản nhằm thể hiện nội dung tư tưởng và khát vọng của một triều đại.
Xin dẫn một bài nhằm làm sáng tỏ: Văn hiến thiên niên quốc/Xa thư vạn lý đồ/Hồng Bàng khai tịch hậu/Nam phục nhất Đường Ngu. Đây là bài Ngự chế của vua Minh Mạng với nghĩa: Đất nước đã hàng ngàn năm văn hiến. Xa thư (xe, sách) lấy từ “xa đồng quỹ” (xe cùng một cỗ bánh) và “thư đồng văn” (sách viết một thứ chữ) với hàm ý đã thống nhất được đất nước rộng lớn.
Kể từ thuở Hồng Bàng dựng nước đến nay nước Đại Nam (ở triều ta) đã trở thành một cõi thanh bình thịnh trị như thời Đường Nghiêu và Ngu Thuấn.
Thơ trên điện Thái Hòa điển tích Xa thư được sử dụng ở nhiều bài để nhấn mạnh niềm tự hào về công cuộc thống nhất đất nước, cũng như sự ưu việt của chế độ chính trị.
Xin dẫn thêm một bài: Xa thư quy nhất thống/Thịnh trị quản Hồng Bàng/Việt tộ chính đương dương/Cư trung ngưỡng thánh hoàng (Giang sơn nay nhất thống/Thịnh trị sánh Hồng Bàng/Nước Việt dương toàn thịnh/Thần dân ngưỡng thánh hoàng).
Điển tích Nghiêu Thuấn được sử dụng với tần suất nhiều hơn như các trường hợp: Hóa nhật quang Nghiêu điện/Huân phong độ Thuấn cầm (Mặt trời làm sáng ngôi điện của vua Nghiêu/Khúc Nam Phong đã đưa tiếng đàn cầm của vua Thuấn);
Đại đạo đăng Nghiêu Thuấn/Tân phong quảng Lạc Hùng (Đạo lớn xin theo mô hình thời vua Nghiêu vua Thuấn/Chế độ mới mở rộng quy mô thời các vua Hùng); Cửu cù ca Thuấn đán/Tứ hải vọng Nghiêu vân (Chín nẻo ca ngợi ngày của vua Thuấn/Bốn biển ngắm cảnh mây của vua Nghiêu.v.v…
Khi phân tích ý nghĩa của công trình điện Thái Hòa, tác giả Phan Thuận An dẫn bài: Đại đức phù càn tạo/Thuần phong vãn thái hòa/Nghiêu cù thuận đế tắc/Xứ xứ dật âu ca (Đức lớn tày tạo hoá/Thuần phong giữ thái hòa/Thời Nghiêu theo phép nước/Khắp chốn dậy lời ca). Đây là điển tích dễ hiểu.
Nghiêu - Thuấn là hai vị minh quân trong truyền thuyết lịch sử Trung Quốc. Vua Minh Mạng lấy điển tích này để tỏ rõ khát vọng đất nước có vua sáng tôi hiền, chính sự tốt đẹp. Thời huy hoàng của triều Lê Nguyễn Trãi cũng đã từng bày tỏ khát vọng được làm Tôi Đường Ngu ở đất Đường Ngu.
Công việc ghi chép, số hoá thơ và các họa tiết trang trí đòi hỏi công phu. Nếu suôn sẻ phải mất 4 năm mới hoàn tất. Sau khi dự án hoàn thành, di sản thơ ca trong cung điện triều Nguyễn sẽ được lập hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận là Di sản tư liệu thế giới, thuộc chương trình Ký ức thế giới.
