Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTTDL) Trịnh Thị Thủy đã ký ban hành văn bản hợp nhất số 5/2026/VBHN-TTBVHTTDL ngày 21/9/2026 quy định về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội. Thông tư quy định việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội trên phạm vi cả nước. Tổ chức, cá nhân phải bảo đảm việc cưới, việc tang và lễ hội không trái với thuần phong, mỹ tục của dân tộc, không để xảy ra các hoạt động mê tín dị đoan, ảnh hưởng đến an toàn giao thông, trật tự, an toàn công cộng và không tổ chức hoặc tham gia đánh bạc dưới mọi hình thức. Các thủ tục chạm ngõ, ăn hỏi, rước dâu được lưu ý thực hiện theo phong tục, tập quán nhưng không phô trương, rườm rà, nặng về đòi hỏi lễ vật. Thông tư cũng quy định không sử dụng thời gian làm việc và phương tiện của cơ quan để đi dự đám cưới, lễ hội, trừ trường hợp cơ quan thực hiện nhiệm vụ, không sử dụng công quỹ của cơ quan làm quà mừng, quà tặng trong đám cưới và viếng đám tang. Với lễ tang, việc mặc tang phục và treo cờ tang được thực hiện theo truyền thống của địa phương, dân tộc, tôn giáo. Cờ tang chỉ được treo tại địa điểm tổ chức lễ tang. Đáng chú ý là nội dung không cử nhạc tang trước 6h sáng và sau 22h, âm thanh phải bảo đảm không vượt quá độ ồn cho phép. Thông tư nghiêm cấm rải tiền Việt Nam và tiền nước ngoài trên đường đưa tang, nghiêm cấm lợi dụng việc tang để hành nghề mê tín dị đoan hoặc cản trở việc thực hiện quyền, nghĩa vụ của công dân. Việc chôn cất phải được thực hiện trong nghĩa trang hoặc phù hợp với quy hoạch quỹ đất của địa phương. Các nghi thức cúng và cải táng được khuyến khích tổ chức trong ngày, trong phạm vi gia đình, dòng họ. Thông tư cũng khuyến khích hỏa táng, điện táng, không rắc vàng mã trên đường đưa tang, xóa bỏ các hủ tục như yểm bùa, trừ tà, lăn đường, khóc mướn và những nghi thức rườm rà khác. Với tiệc cưới, các thủ tục chạm ngõ, ăn hỏi, rước dâu được lưu ý thực hiện theo phong tục, tập quán nhưng không phô trương, rườm rà, nặng về đòi hỏi lễ vật. Tiệc cưới cần phù hợp với hoàn cảnh gia đình, tránh phô trương, lãng phí, trang trí lễ cưới giản dị, trang phục cô dâu, chú rể đẹp, lịch sự và phù hợp với văn hóa dân tộc. Theo văn bản, âm nhạc trong đám cưới phải lành mạnh, vui tươi. Âm thanh không vượt quá độ ồn cho phép, không mở nhạc trước 6h sáng và sau 22h. Thông tư khuyến khích sử dụng hình thức báo hỷ thay cho giấy mời dự lễ cưới, hạn chế tổ chức tiệc cưới linh đình, tổ chức tiệc trà, tiệc ngọt, không sử dụng thuốc lá trong đám cưới. Các quy định còn lại tiếp tục là căn cứ để cơ quan, đơn vị và địa phương tuyên truyền, hướng dẫn, kiểm tra, góp phần xây dựng nếp sống văn minh trong cộng đồng. NGỌC ÁNH 9 VĂN HÓA - GIẢI TRÍ n Thứ Tư n Ngày 23/9/2026 mục dự kiến triển khai trong những tháng cuối năm phụ thuộc vào tiến độ giải phóng mặt bằng. Khu vực từ Tây Thành Thủy quan đến Tây Thành đài còn hơn 50 hộ dân, khu vực di tích Khâm Thiên Giám còn khoảng 10 hộ chưa được giải tỏa. Trước thực trạng này, tại buổi kiểm tra thực tế tiến độ dự án mới đây ở di tích đàn Xã Tắc, khu vực Eo bầu, hồ Học Hải, hồ Tịnh Tâm và một số vị trí liên quan, Chủ tịch UBND TP Huế Lê Trí Thanh yêu cầu các đơn vị, địa phương rà soát cụ thể từng trường hợp chưa bàn giao mặt bằng. Các cơ quan phải xác định rõ nguyên nhân, trách nhiệm, phương án và thời gian xử lý, đồng thời khẩn trương hoàn thiện các thủ tục, chính sách liên quan, bố trí tái định cư và đẩy nhanh tiến độ bàn giao mặt bằng. Việc giải phóng mặt bằng được yêu cầu thực hiện đúng quy định, đồng thời bảo đảm quyền và lợi ích chính đáng của người dân, đáp ứng yêu cầu bảo tồn, tu bổ và phát huy giá trị di tích. Riêng tại đàn Xã Tắc và hồ Tịnh Tâm, lãnh đạo TP Huế lưu ý nghiên cứu phương án giữ lại những cây xanh lâu năm trong quá trình giải phóng mặt bằng, góp phần bảo tồn cảnh quan khu vực. NGỌC VĂN đi hái rau và khi vừa xuất hiện ở tràng rừng thưa thì máy bay HU-1A đã ập tới. Đạn trên máy bay bắn xuống như mưa. Nhưng nhờ nấp dưới thân cây đổ nghiêng nên ông Kháng thoát chết. Khi âm thanh ù ù xa dần, cả đơn vị ùa ra tìm người vì tưởng nhóm chiến sĩ đã bị máy bay địch bắt sống. Đầu năm 1970, ông Kháng và đơn vị chính thức đóng quân tại xã Hành Thịnh (Quảng Ngãi) để bảo vệ vùng tự do. Nơi này đầy hiểm yếu, vì núi non trùng điệp, bẫy chông, bẫy mìn khắp nơi. Khi đặt chân tới thì bộ đội phải hiệp đồng ngay với du kích để biết điểm nào có mìn đang cài trên lối đi. Lính của đơn vị ông vừa tới nơi đã râm ran hỏi thăm về hầm bí mật. Vì theo quy định, cứ đóng quân chỗ nào thì hầm phải lập tức đào xong trong ngày hôm đó. Vậy rồi gia đình cô Hương chỉ ra bụi tre rậm rạp ngay sau nhà. Ông Kháng và anh em lính bắt đầu khoét hầm bí mật với chiếc xẻng cán ngắn. Từ nhà tới các vị trí có hầm đều được quân giải phóng chú ý. Ví dụ như mặt đất là đất bùn, hay cát, có các loại cây gì mọc. Vì nếu đất ẩm và mịn, mặt đất không có cây cỏ thì rất dễ để lại dấu vết khi mọi người chui xuống hầm. Mỗi khi có thông tin phải xuống hầm ẩn nấp, người đi sau cùng luôn bước lùi, hai tay khỏa mặt đất để xóa dấu chân của những người đi trước. Người lính Nguyễn Duy Kháng lúc đó đã biết rõ gia đình cô giáo Hương có người chị lớn đã hy sinh trên đường đi công tác, cha đi tập kết ra miền Bắc. Thỉnh thoảng toàn xã báo động địch sắp càn vô làng, kêu gọi dân vùng giải phóng phải ra vùng có chính quyền, gia đình cô Hương lại phải gồng gánh, đi qua các làng ở xã Hành Tín. Đó là lúc cậu lính trẻ và đồng đội lại giúp gia đình cô Hương thu xếp đòn gánh, giúp mang theo gạo để chạy lánh nạn. ANH SẼ Ở LẠI! Ngày 24/3/1975, đơn vị của ông Kháng được lệnh tiến vô chốt chặn ngay tại đèo Bình Đê, là điểm giáp ranh giữa hai tỉnh Quảng Ngãi và Bình Định. Rồi đất nước thống nhất, một số anh em lính miền Bắc bắt đầu nhắc tới việc xin giải ngũ, về quê làm ruộng. Nhưng ông Kháng thì vẫn tiếp tục đời quân ngũ, được điều động về đóng quân tại Gò Hội, huyện Đức Phổ. Đó cũng là lúc chàng lính miền Bắc nhận được thư của cô giáo Hương, người từng theo dõi âm thanh tít… tít… te… te từ căn hầm thông tin. Sau đó cô Hương chủ động vô thăm đơn vị của ông Kháng và hai bên kể với nhau nhiều câu chuyện về thời điểm cả làng chạy giặc, cậu lính thông tin đã giúp gia đình cô Hương, và người mẹ già sau này luôn nhắc tới bộ đội, xem họ như con của mình. Sau năm 1975, bà Bùi Thị Chóe từ huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình liên tục viết thư cho con trai, nhắn về quê với mẹ, sau này lấy vợ, sinh con. Lúc đó cậu lính đã thông báo với mẹ, sẽ có con dâu là người Quảng Ngãi. Mối tình vợ chồng của người lính và cô giáo vùng tự do tiếp tục trải qua sóng gió, vì anh được điều động vào thành phố Quy Nhơn, tỉnh Nghĩa Bình (Quảng Ngãi và Bình Định sáp nhập). Thời đó, việc tìm được chỗ ngồi trên chuyến xe khách để đến thăm nhau không phải là điều đơn giản. Đám cưới của cặp đôi cô giáo vùng tự do và anh bộ đội Tiểu đoàn 7, Trung đoàn 22 từng đóng quân trong làng chính thức được tổ chức vào tháng 5/1977. Sau này ông Kháng xin được điều động về gần nhà, công tác tại Ban chỉ huy Quân sự huyện Nghĩa Hành, giữ cương vị Phó Chỉ huy phụ trách tuyển quân. Đến năm 1990, ông về hưu và bắt đầu cuộc sống mới với ruộng đồng dưới chân núi Dàng. Ngôi nhà của ông và người đồng đội, đồng hương Thái Bình là Lại Vũ Yên chỉ cách nhau vài ngôi nhà, cách đó gần 1 km là gia đình của cựu chiến binh Lê Thanh Tân. Gần 50 năm với tổ ấm dưới chân núi Dàng, ông bà thỉnh thoảng vẫn ôn lại lời hứa “thôi, anh ở lại!”. Lời hứa của mối tình thời chiến trong vắt như giọt sương mai. L.V.C Ông Kháng từng lưu giữ rất nhiều kỷ vật của đồng đội thời chiến tranh. Ông dõi theo tiến độ thực hiện Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ và tâm sự, mong sao những người lính nằm lại vùng đất này và chưa rõ danh tính sẽ sớm được trả lại tên, tuổi, quê quán. Riêng tại tỉnh Quảng Ngãi, có hàng trăm đồng đội của ông Kháng, ông Yên đã ngã xuống ẢNH: LÊ VĂN CHƯƠNG tiến độ Văn bản hợp nhất số 5/2026/VBHN-TT-BVHTTDL hợp nhất Thông tư số 04/2011/TT-BVHTTDL ngày 21/01/2011 của Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch với các nội dung được bãi bỏ tại Thông tư số 30/2018/TT-BVHTTDL ngày 03/10/2018 và Thông tư số 05/2019/TTBVHTTDL ngày 17/7/2019, trong đó có các quy định tại Mục 3 về nếp sống văn minh trong lễ hội. Việc giải phóng mặt bằng được yêu cầu thực hiện đúng quy định, đồng thời bảo đảm quyền và lợi ích chính đáng của người dân, đáp ứng yêu cầu bảo tồn, tu bổ và phát huy giá trị di tích. Đám cưới, đám tang không được mở nhạc sau 22h Cô dâu, chú rể và gia đình được khuyến khích đặt hoa tại đài tưởng niệm liệt sĩ, nghĩa trang liệt sĩ, di tích lịch sử - văn hóa, trồng cây lưu niệm (Ảnh minh họa) Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Trịnh Thị Thủy ký ban hành văn bản hợp nhất quy định về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội, yêu cầu tổ chức, cá nhân phải bảo đảm việc cưới, việc tang và lễ hội không trái với thuần phong, mỹ tục của dân tộc, không để xảy ra các hoạt động mê tín dị đoan.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM5MTU3OQ==