9 VĂN HÓA - GIẢI TRÍ n Thứ Ba n Ngày 6/10/2026 làm cho di sản tiếp tục sống trong đời sống đương đại, tiếp tục được sáng tạo, tiếp tục tạo ra những giá trị mới và được trao truyền cho các thế hệ sau. Bộ trưởng khẳng định bốn ngày qua cho thấy khi di sản, nghệ thuật biểu diễn, điện ảnh, thời trang, ẩm thực, du lịch và các hình thức sáng tạo mới cùng hiện diện trong một không gian đã giúp hình thành những sản phẩm mới, những giá trị mới và tạo ra sức hút với mọi người. Đó là cách rất cụ thể để nhìn nhận vai trò của các ngành công nghiệp văn hóa góp phần chuyển hóa năng lực sáng tạo, bản sắc và tài sản văn hóa thành sức mạnh nội sinh, năng lực cạnh tranh và sức mạnh mềm quốc gia. “Chúng tôi mong muốn Hà Nội không chỉ là nơi tổ chức lễ hội, mà ngày càng trở thành một điểm gặp gỡ thường xuyên của các nền văn hóa, nơi những sáng kiến về di sản, sáng tạo, công nghiệp văn hóa và phát triển bền vững được kết nối và lan tỏa những giá trị tốt đẹp”, Bộ trưởng Lâm Thị Phương Thanh nhấn mạnh. Bộ trưởng Lâm Thị Phương Thanh nhấn mạnh thông điệp tôn trọng sự khác biệt để hiểu nhau hơn, chia sẻ các giá trị để gắn kết với nhau hơn và hợp tác văn hóa để cùng kiến tạo thế giới văn minh, hòa bình, hợp tác và phát triển. Lễ hội năm 2026 càng có ý nghĩa khi diễn ra vào dịp Việt Nam kỷ niệm 50 năm gia nhập UNESCO, đánh dấu hành trình nửa thế kỷ Việt Nam từ một đất nước vừa bước ra khỏi chiến tranh trở thành thành viên tích cực, có trách nhiệm và ngày càng chủ động đóng góp các sáng kiến vào những vấn đề chung của UNESCO và cộng đồng quốc tế. THANH ÂM, VŨ ĐIỆU TỪ NHIỀU NỀN VĂN HÓA Điểm nhấn của lễ bế mạc là chương trình nghệ thuật gồm hai chương Những sắc màu gặp gỡ và Lời chào từ Việt Nam, với sự tham gia của các đoàn nghệ thuật quốc tế và nhiều nghệ sĩ Việt Nam. Ở chương Những sắc màu gặp gỡ, thanh âm và vũ điệu đến từ Iran, Liên bang Nga, Mexico, Myanmar, Bỉ cùng sức trẻ của các nghệ sĩ Việt Nam tạo nên sân khấu đa sắc màu. Tiếp nối là Lời chào từ Việt Nam, đưa khán giả vào hành trình nghệ thuật từ cội nguồn, qua những miền di sản đến Việt Nam đương đại. Những chất liệu âm nhạc và nghệ thuật truyền thống của các vùng miền được thể hiện trong một không gian trình diễn mới, gửi tới bạn bè quốc tế hình ảnh một Việt Nam giàu bản sắc, năng động, sáng tạo, cởi mở và kết nối với thế giới. Tại lễ bế mạc, Ban Tổ chức cũng trao kỷ niệm chương của Ban Tổ chức lễ hội tới các đoàn quốc tế. NGỌC ÁNH - NHƯ Ý chém chết nạn nhân, rồi vứt xác xuống sông phi tang. Khi vụ án được làm rõ, không hề có “đồ độc” nào tồn tại. Một mạng người mất đi, nhiều cuộc đời bị hủy hoại. Thứ nguy hiểm không nằm ở một loại “đồ độc” vô hình, mà ở sự mê muội và những nghi kỵ vô căn cứ. NHỮNG “PA DÂU” GIEO NỖI SỢ Nếu sự thiếu hiểu biết tạo ra mảnh đất cho mê tín tồn tại, thì những người lợi dụng niềm tin ấy để trục lợi lại khiến “bóng ma đồ độc” càng khó bị xóa bỏ. Ở một số nơi, thầy bói, thầy cúng, còn gọi là “Pa dâu”, lợi dụng sự mê muội của người dân để dựng lên những màn “tìm đồ độc”, “giải hạn”, “hóa giải” rồi thu tiền. Trường hợp Đinh Thị P. (trú xã Sơn Hà) là một ví dụ. Để tạo “uy tín”, P. chuẩn bị sẵn các túi ni-lông chứa tạp vật, lén chôn trong vườn hoặc rẫy của những gia đình có người bệnh. Sau đó, P. tung tin gia đình đã bị “cầm đồ thuốc độc”, và chỉ mình mới có thể “hóa giải”. Khi gia đình mời đến, P. chỉ việc “đào” đúng vị trí đã chôn sẵn. Trước mắt nhiều người, một túi “đồ yểm” được lấy lên từ lòng đất. Với những người vốn đã tin vào chuyện “đồ độc”, cảnh tượng ấy gần như là bằng chứng không thể chối cãi. “Thấy tận mắt ‘đồ độc’ được đào từ dưới đất lên, ai mà không tin. Tôi phải vay tiền để đưa cho bà ta cúng giải hạn”, anh Đinh Văn H. (trú xã Sơn Kỳ) kể lại. Bằng thủ đoạn ấy, P. đã lừa tiền của hàng chục người dân. Chỉ đến khi lực lượng Công an bắt quả tang, màn kịch mới bị bóc trần. Không chỉ hoạt động riêng lẻ, một số đối tượng còn câu kết thành nhóm, phân công người chôn “đồ độc”, người tung tin, người đóng vai “thầy phán”. Tại Sơn Hà từng xuất hiện nhóm hoạt động theo cách này, khiến nhiều người dân sập bẫy. Nghi kỵ “đồ độc” còn thường kéo theo tục “cà xóa”, một hình thức xử phạt theo luật tục lạc hậu. Người bị nghi phải nộp trâu, bò, heo hoặc tiền để “xóa tội”. Trong nhiều trường hợp, việc này trở thành hành vi cưỡng đoạt tài sản. Tại thôn Sơn Ba (xã Sơn Hà), đối tượng Đinh Văn B. đã dựng chuyện bà Đinh Thị N. “có đồ độc”, sau đó đánh đập, ép bà bán hết tài sản để nộp phạt. Các đối tượng còn sát hại nạn nhân và tiếp tục cưỡng ép người thân của bà phải nộp tiền. XÓA “BÓNG MA” KHỎI BẢN LÀNG Trước những hệ lụy kéo dài, nhiều năm qua lực lượng Công an tại các xã miền núi Quảng Ngãi đã triển khai nhiều biện pháp nhằm ngăn chặn, đẩy lùi hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc”. Thiếu tá Bùi Ngọc Vương - Trưởng Công an xã Ba Động cho biết “Khi có người chết do bệnh nhưng gia đình nghi bị ‘cầm đồ’, chúng tôi phải túc trực tại đám tang 24/24 giờ. Mục tiêu không chỉ giữ an ninh trật tự, mà còn ngăn chặn những hành vi quá khích có thể xảy ra bất cứ lúc nào”. Song song với việc giữ an ninh tại cơ sở, lực lượng Công an đẩy mạnh tuyên truyền, phổ biến kiến thức y học, chỉ ra nguyên nhân bệnh tật và vạch trần những chiêu trò mê tín. Những trường hợp lợi dụng niềm tin của người dân để trục lợi bị xử lý. Có “thầy cúng” bị đưa ra kiểm điểm trước dân, có trường hợp bị xử lý hình sự. Những màn “đào đồ giả” được bóc trần ngay tại hiện trường đã giúp một bộ phận người dân dần nhận ra bản chất của những chiêu trò này. “Không thể để “luật tục” đứng trên pháp luật. Mọi hành vi lợi dụng mê tín nhằm trục lợi, gây mất an ninh trật tự địa phương đều phải bị xử lý nghiêm”, Thiếu tá Bùi Ngọc Vương khẳng định. N.N Cuộc chiến với hủ tục “cầm đồ thuốc độc” vẫn còn nhiều khó khăn. Ở một số nơi, khi đau ốm, người dân vẫn ít đến cơ sở y tế mà tìm đến thầy cúng trước tiên. Việc trông chờ vào cúng bái khiến bệnh tình có thể kéo dài, trong khi những lời phán kiểu “bị bỏ thuốc”, “bị cầm đồ” lại gieo thêm nghi ngờ trong cộng đồng. “Chúng tôi mong muốn Hà Nội không chỉ là nơi tổ chức lễ hội, mà ngày càng trở thành một điểm gặp gỡ thường xuyên của các nền văn hóa, nơi những sáng kiến về di sản, sáng tạo, công nghiệp văn hóa và phát triển bền vững được kết nối và lan tỏa những giá trị tốt đẹp”. Bộ trưởng LÂM THỊ PHƯƠNG THANH Quảng Ngãi Bám địa bàn, gần dân là một trong những cách lực lượng Công an ngăn ngừa những hệ lụy từ hủ tục “cầm đồ thuốc độc” ẢNH NN Khi ấy, câu hỏi không còn là quy trình có đúng hay không, mà là: công việc có được giải quyết hay chưa? Đó có lẽ là một trong những điều đáng suy nghĩ nhất từ phát biểu khai mạc Hội nghị Trung ương 4 của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm sáng 5/10. Trong phần nói về xây dựng Đảng, có một nhận xét rất đáng chú ý: có những trường hợp “đúng quy trình” nhưng chưa chọn đúng người, chưa giải quyết được việc, hiệu quả thấp. Một vấn đề không mới nhưng luôn thời sự: đo năng lực của một tổ chức, một bộ máy và một cán bộ bằng cái gì? Bằng số lượng văn bản đã ký? Bằng số cuộc họp đã tổ chức? Bằng việc hồ sơ có đủ thủ tục? Hay bằng những vấn đề thực tế đã được tháo gỡ, những việc khó đã được giải quyết và những thay đổi mà người dân có thể nhìn thấy? Câu trả lời ngày càng rõ: hiệu quả công việc phải là một thước đo quan trọng. Điều này càng có ý nghĩa khi Trung ương đặt vấn đề đổi mới công tác cán bộ. Đánh giá cán bộ không thể chỉ nhìn vào lý lịch, bằng cấp, cơ cấu hay những thành tích được ghi trên giấy. Cần nhận diện phẩm chất, thực tài, uy tín và triển vọng qua công việc, nhất là cách một người xử lý những việc khó. Một người đứng trước việc khó mà chỉ tìm cách chuyển việc, xin thêm một vòng ý kiến, chờ một văn bản hướng dẫn khác hoặc viện dẫn rằng “đúng quy trình” nhưng không tạo ra kết quả, thì dù hồ sơ có đẹp đến đâu cũng khó thuyết phục về năng lực thực thi. Ngược lại, người dám nhận việc khó, biết phân tích vấn đề, huy động nguồn lực, phối hợp các bên, quyết định trong phạm vi thẩm quyền và chịu trách nhiệm về quyết định của mình, đó mới là năng lực cần được nhận diện và trọng dụng. Đặc biệt, trong một giai đoạn đất nước đang đặt ra những mục tiêu phát triển cao, yêu cầu đối với đội ngũ cán bộ cũng thay đổi. Những bài toán về tăng trưởng, khoa học công nghệ, chuyển đổi số, quản trị đô thị, hạ tầng, năng lượng, môi trường hay hội nhập quốc tế không thể chỉ giải bằng kinh nghiệm cũ. Cần những người có khả năng học cái mới, nhìn thấy vấn đề trước khi nó trở thành điểm nghẽn và quan trọng hơn, biến ý tưởng thành kết quả. Vì thế, đổi mới công tác cán bộ không chỉ là tìm người “đúng tiêu chuẩn”, mà còn phải tìm được đúng người cho đúng việc. Và muốn tìm đúng người, phải có cách đánh giá đúng. Một cán bộ tốt không nhất thiết là người chưa từng gặp sai sót. Quan trọng hơn là khi gặp vấn đề, người ấy có nhìn thẳng vào nó hay không; có dám nhận trách nhiệm hay không; có sửa được sai hay không; và sau mỗi lần như vậy, tổ chức có mạnh lên không. Đó cũng là lý do phát biểu của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm tại Hội nghị Trung ương 4 đặt cạnh nhau hai yêu cầu: bảo vệ cán bộ liêm chính, đổi mới vì lợi ích chung và xử lý nghiêm sai phạm. Khuyến khích người dám làm không thể đồng nghĩa với dung túng cho người làm sai; ngược lại, kiểm soát quyền lực cũng không thể trở thành chiếc phanh khiến người có năng lực sợ quyết định. N.T Đo cán bộ bằng việc khó CHUYỆN HÔM NAY TIẾP THEO TRANG 1
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM5MTU3OQ==