Cái chuyện chẳng đâu ra đâu ấy, kéo theo cả nghìn người tập trung xem “chiến sự”. Báo hại các lực lượng chức năng phải một phen mướt mồ hôi để giải quyết, còn trên các trang mạng xã hội thì rần rần đủ ảnh chế, clip chế.
Chuyện nhảm nhí gì đang diễn ra thế, nhỉ?
Hot girl – Có phải là hot girl đâu
Hot girl đầu tiên, không đẹp không xấu, không cao không thấp, không người lớn không trẻ con, có mấy cái clip ưỡn ẹo trước gương, bứt áo giật quần.
Hot girl thứ hai, không đẹp không xấu, không mập không ốm, không già không trẻ, có hình xăm đầy người, chửi thề như hát hay.
 |
Chế Na.
Điểm chung của hai hot girl là không thấy giới thiệu học vấn, chỉ thấy giới thiệu mỹ phẩm. Không thấy giới thiệu nhân thân, chỉ thấy giới thiệu bạn trai.
Bạn trai của hot girl cũng như hot girl, da trắng mắt đeo lens đổi màu, chụp ảnh với style chu miệng giương mắt. Cực teen.
Hot girl đầu tiên thường tự xưng là Na, giang hồ tán tụng là "chế Na".
Hot girl thứ hai tự xưng là Hứa Vy, đám đông xưng tụng là "chế Vy".
 |
Chế Hứa Vy.
Chế Vy với chế Na đều là hot facebooker, mỗi lượng cập nhật dòng trạng thái từ "Chúc mọi người ngủ ngon" cho đến clip quảng cáo bán mỹ phẩm cũng đều có được hàng nghìn like, lượng comment đông đảo, lượng share (chia sẻ) rầm rộ và kèm theo những lời khẩn cầu của các facebooker khác: "Đồng ý kết bạn với em đi, chế ơi".
Đời người như giấc mộng dài, gió mây như chớp mắt, nắng sớm mưa chiều ai lường trước hết. Chế Hứa Vy bất thần chê chế Na là "Mặt vuông". Thuật ngữ của giới trẻ mặt vuông có lẽ là mặt bàn chăng?
Nhưng với chế Na, đó là một sự phỉ báng. Tại sao chế Hứa Vy dám chê chế Na là mặt vuông? Tại sao chế Hứa Vy dám nói chế Na là không đẹp. Với chế Na, đó là sự phỉ báng đến tận cùng, chế Na bị đụng chạm đến lòng tự trọng. Hẳn ai cũng biết, hậu quả khủng khiếp của việc chê một phụ nữ là xấu sẽ như thế nào. Huống hồ đằng này, chế Hứa Vy dám chê chế Na là mặt vuông.
Chế Na ngay lập tức đáp trả chế Hứa Vy, đầu tiên chế Na văng tục với chế Hứa Vy. Tiếp đến, chế Na quay clip chửi chế Hứa Vy.
Đùa, chế Hứa Vy xăm đầy người, chịu đau vì xăm còn được xá gì mấy thứ lẻ tẻ như chế Na. Vậy là, chế Hứa Vy chửi lại chế Na .
Người này chửi qua, người kia chửi lại. Cuối cùng, chế Na quyết định: "Thù này đã cao như núi, sâu như vực, mênh mông như biển. Không đánh nhau một trận thì không xong, không có kẻ chết thì người sống không thể gọi là vui được".
Chế Na quyết định thì chế Hứa Vy đồng ý. Hai chế quyết định sẽ hẹn nhau ở phố đi bộ vào đúng ngày ấy giờ ấy để phân cao thấp một lần.
Chế Hứa Vy, có sự ủng hộ của người hâm mộ. Chế Na có sự tán đồng của người cuồng tín. Hai chế nghênh nghênh ngang ngang kéo theo mấy trăm cổ động viên chiếm lĩnh phố đi bộ.
Quảng trường trung tâm thành phố nơi tọa lạc của phố đi bộ đêm ấy chật kín người, kẻ hiếu sự chụp ảnh từ trên cao xuống chỉ thấy đông nghìn nghịt. Đêm ấy, ông bạn là nhạc sĩ nổi danh của tôi gọi điện thoại hỏi: "Bộ băng nhóm giang hồ của Trần Hạo Nam trong loạt phim: “Người trong giang hồ” tái xuất hay sao mà sát khí ngút ngàn ở phố đi bộ vậy?". Tôi đang đọc sách ở nhà, vội vã gọi điện thoại để kiểm tra thông tin, nhận được tin phản hồi, "Hai con nhỏ nào đó hẹn đánh nhau, kéo băng nhóm đông như… quân Nguyên".
Tiếc cho chế Hứa Vy và chế Na, khi chưa kịp một lần giải quyết ân oán thì lực lượng chức năng đã kịp thời ngăn chặn, bắt hai chế cùng mấy cổ động viên cuồng nhiệt nhất về phường, phạt hành chính mỗi người 750.000 đồng vì hành vi "Gây rối trật tự nơi công cộng".
Giả mà các lực lượng chức năng không hành động kịp thời, thì không biết chuyện gì sẽ xảy ra vào đêm giữa tuần. Khi mà trên Facebook của hai chế Hứa Vy và chế Na là những lời kích động kiểu: "Vì chế em sẽ xả thân", "Vợ chồng em sẽ ủng hộ chế đánh chết con đó", "Cố lên chế ơi, bao giờ bên cạnh chế cũng có em".
Đêm hôm trước chế Hứa Vy và chế Na bị đưa về trụ sở công an phường, thì sáng hôm sau xuất hiện hàng loạt clip chế nhạo hai chế, đại loại người ta nói "Trời ơi là trời, sao hẹn đánh nhau lại hẹn ở phố đi bộ cho bị bắt. Sao không hẹn chỗ nào vắng vắng để cùng nhau phân tài cao thấp".
Tôi chịu, đâu mà tào lao như vậy hả trời(?) Dẫu vẫn biết rằng, chúng ta đã có một thời tuổi trẻ. Thời mà chúng ta luôn tự do cười nói, phóng khoáng và hãnh tiến trong thế giới của chính mình. Thời mà chúng ta không biết sợ hãi, không phải nghĩ quá dài. Thời mà chúng ta hạnh phúc với những thứ vớ vẩn mà chỉ riêng chúng ta mới có thể cảm nhận được. Khi chúng ta còn trẻ, chúng ta sẽ dễ cáu vì bị người lớn xoa đầu bảo ban. Khi chúng ta còn trẻ, chúng ta tin rằng chúng ta đã biết tất cả, không cần ai phải dạy dỗ. Khi chúng ta còn trẻ, điều khiến chúng ta dị ứng nhất là những câu so sánh kiểu: "Thời tôi bằng cậu bây giờ hoặc ngày trước chúng tôi đâu có như vậy"…
Mỗi thời gian trôi qua luôn kéo theo một bối cảnh xã hội khác nhau, những quan điểm khác nhau, những vấn đề quan tâm khác nhau, những cuộc vui khác nhau, những công cụ tiếp nhận đời sống khác nhau. Rất khó để lấy kinh nghiệm đời sống của người đã trải qua để áp dụng vào đời sống của người chưa bước đến. Chúng ta trong một bối cảnh nào đó, chỉ có thể an ủi và cố gắng dung hòa mà thôi. Thế nên chỉ biết lấy câu chuyện, bên cạnh những người bạn trẻ ngộ ngộ này luôn có những người bạn trẻ khác. Những người bạn trẻ thay cha chăm sóc cho mẹ, thay mẹ lo lắng cho em, những người bạn trẻ tìm vui trong học tập, trong tri thức… làm sự ủi an.
Sự nhảm nhí lên ngôi
Trên thực tế, đây không phải là lần đầu tiên có hai cá nhân hẹn đánh nhau để giải quyết mâu thuẫn trên Facebook. Trước đó, hàng loạt vụ việc đã xảy ra. Nhẹ thì đấm đá, vừa thì đâm chém, thậm chí có cả bắn nhau. Facebook như mảnh đất màu mỡ để người ta ném hết sự nhảm nhí và rảnh rỗi của mình vào đấy. Đồng thời, ngồi rình xem có ai phản ứng không, có ai phản ứng thì phản ứng lại, phản ứng hoài chưa đủ ép phê thì hẹn nhau để "không dụng được lời thì dụng đến kiếm đao".
 |
Kenny Sang.
Một ca sĩ hải ngoại nói về thế giới Internet, cụ thể là Facebook như sau: "Ở một nơi, có một khu vực đất trống mênh mông có chủ cũng như vô chủ còn hoang sơ, thiếu hệ thống luật pháp, ban ngành, hạ tầng cơ sở chưa đâu ra đâu. Hệ thống thoát nước không có. Hệ thống xử lý rác cũng không có. Nhưng dân cư thì thống kê không xuể. Người dân ai biết được thì kéo nhau đến ở. Mỗi người một ý, xây dựng theo cách của mình thích. Ai muốn kéo bạn bè, dân cư tứ xứ đến sinh hoạt, chung sống thì cứ tự tiện. Ai muốn chửi bới thì cứ chửi bới thoải mái. Đánh nhau, giết nhau thì cứ lấy hẹn gặp mặt. Đua đòi bắt chước nhà giàu cũng có, theo đầu đường xó chợ cũng có. Trọc phú và người nghèo chửi bới với giọng điệu thiếu học, vô văn hóa như cùng một... ổ mà ra. Chợ búa, trường học, khu vui chơi giải trí, nhà ở, nhà thổ, nhà thờ, nhà chùa, cửa hàng buôn bán từ A đến Z san sát nhau liền kề hỗn độn.
Vào một con đường đến trường học thì sẽ thấy nhiều con đường khác dẫn đến nhà thổ, điểm chơi trụy lạc, trác táng. Con nít 9-10 tuổi đã biết làm chuyện người lớn. Thanh thiếu niên hẹn hò với chính cha mẹ mình mà không biết. Tuổi trẻ khắp nơi đã biết mon men theo đường dẫn của ma đưa quỷ dắt bí mật đi vào khu ổ chuột. Người ta rao bán tình, giết nhau vì tình, vì tiền ôi thôi đủ kiểu, đủ cách. Cái gì cũng được đưa vào khu ổ chuột này. Nó như một cái máy hút não khổng lồ. Già trẻ lớn bé ai nấy đều bị ma lực của cái khu ổ chuột này cuốn hút vào trong đấy. Khu đất trống vô chủ hoang sơ tưởng có thể trở thành một đô thị văn minh, tân tiến hay một công viên xanh đẹp trong thời gian ngắn nay đã trở thành một khu ổ chuột dơ bẩn chưa có biện pháp khắc phục hiệu quả".
Đó là một quan điểm rất hay. Tuy nhiên, tôi vẫn nghĩ rằng tự thân một công cụ giao tiếp hay tương tác các cá nhân trên mạng Internet không có lỗi. Vấn đề chính là do người sử dụng và nếu người sử dụng phóng túng vô lối thì bắt buộc phải cần đến người quản lý. Không phải cộng đồng Facebook tại Việt Nam chưa làm được những điều tích cực, phần nào đó đây chính là kênh phản biện xã hội hiện tại đang được quan sát và tiếp nhận.
Trở lại sự nhảm nhí trên đây đã đề cập. Chúng ta đang có quá nhiều thứ nhảm nhí hiện hữu trên Facebook. Người sử dụng Facebook hứng thú một cách đầy hồn nhiên với những thứ nhảm nhí này, cứ ngày qua ngày vô tình biến nó thành một thứ giá trị. Thứ giá trị rất kỳ lạ, nhiều người nhầm tưởng đó chính là giá trị của giải trí.
Như cậu chàng Kenny Sang, một trong những cậu chàng rất có vấn đề cũng trở thành cơn sốt trong thế giới ảo. Cậu chàng này tự xưng mình là bổn cung, thích mặc quần áo lụa là dạng cổ trang, tay áo rộng bay phấp phới, đuôi áo dài như đuôi cửu vĩ hồ.
Ăn nói thì lảm nhảm, hành vi thì kỳ quặc, nhưng cứ hiện hình lên Facebook khi nào thì người ta lại nhốn nháo khi ấy?
Cách đây ít lâu, truyền thông như lên đồng tập thể khi hè nhau vạch mặt cậu chàng này. Đại loại, cậu chàng tự xưng mình gia phong quyền quý, danh gia vọng tộc, hoàng cung vương triều, bố là triệu phú, mẹ là đại gia, em là siêu nhân. Nhẽ ra cứ thây kệ một người hoang tưởng, thì báo giới lại lao vào quyết tâm khai thác cho đến tận cùng để chứng minh với bạn đọc là cậu chàng này đang nổ, đang tơi tả nhưng khoác áo phượng hoàng ra sao.
Cậu chàng bị vạch mặt, ban đầu đòi sống đòi chết để "làm ma về báo oán nhà báo vô lương tâm". Về sau, cậu chàng cứ bơ đi. Ai chửi thì chửi, còn nói ta cứ nói, miễn sao ta còn được mời tham dự chương trình này, sự kiện kia là được. Chung quy, miễn sao còn kiếm ra tiền thì còn nhảm nhí.
Đến cái chương trình giải trí trên sóng truyền hình vừa rồi còn nhờ cả Kenny Sang vác mặt đến cho thêm phần long trọng. Thật đáng sợ!
Có bao nhiêu sự tào lao trên thế giới ảo nhào vào đời sống thật, nhiều lắm, nhiều đến mức không thể nào kể hết.
Như mấy cô gái mặt còn đầy lông tơ, tự dưng lên một cơn rảnh, hè nhau cởi áo quần khoác xà rông biến mình thành thổ dân để chụp ảnh. Chụp xong, lan đầy trên mạng Internet. Cô này làm thổ dân, cô kia cũng làm thổ dân, y như quãng thời gian người ta thoát y để ủng hộ môi trường rừng hay môi trường biển hoặc trái đất nóng lên vậy.
Tất nhiên, sẽ là vô cùng cực đoan nếu nghĩ đời sống phải chỉn chu, mọi cá nhân trong xã hội đều phải tuân theo những nguyên tắc chung, những điều luật đã được quy định. Sự nhố nhăng cũng là một phần của đời sống, chính sự nhố nhăng này cho đời sống thêm nhiều màu sắc, nhiều cung bậc cảm xúc, nhiều trạng thái khác nhau.
Nhưng một khi đã xem hay nhận biết đó là sự nhảm nhí, cá nhân phải biết cách khoanh vùng nó lại. Để sự nhảm nhí ở đúng trong phạm vi mà nó thuộc về, cá nhân không thể nào nhân danh sự đùa vui hay bất cứ điều gì khác để đặt sự nhảm nhí lên một tầm mới.
Tiếc thay, sự nhảm nhí vẫn đang được khuyến khích bằng cách này hay bằng cách khác mà không có bất cứ một tín hiệu gì để minh chứng rằng nó sẽ được khoanh vùng.
Ngô Nguyệt Hữu
