Gã phu trầm chữa bệnh bằng 'xương người'

Nghi án bài thuốc bằng xương người rùng rợn do trộm xương cốt của phu trầm cũng từ đó mà ra. Lang băm tên thật là Mai Văn Vinh (trú xã Hương Thọ, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế).

Hoang mang phương thuốc bí truyền từ xương phu trầm

Mấy năm trở lại đây, người có bệnh tại Thừa Thiên - Huế truyền tai, mách nhau ở thôn La Khê Trẹm, (xã Hương Thọ, thị xã Hương Trà) xuất hiện một "thần y" chữa bệnh cứu người. Nếu ai có duyên gặp được thầy lang này, được thầy bắt mạch kê đơn và cho uống thuốc quý "bí truyền" sẽ mau chóng lành bệnh, đặc biệt là những bệnh về xương, khớp...

Vậy là một đồn mười, mười đồn trăm, người bệnh tứ xứ ùn ùn kéo về để được gặp thầy chữa bệnh. Người khác vùng thì tin tưởng vào lời đồn, nhưng kỳ lạ là dân sống quanh thôn La Khê Trẹm thì lại bán tín bán nghi, thậm chí người biết chuyện còn bĩu môi, cười khẩy: "Úi dào, cái lão Vinh ấy mà thần y gì. Chưa một ngày học y thuật, hết nghề phu trầm nay lại chuyển nghề làm lang băm chắc?”...

Riêng dòng họ Lê phải chứng kiến hai cái chết liên tiếp bởi "lời nguyền" là phu trầm Lê Văn Cương và người chị sinh đôi Lê Thị Sương thì họ nuôi một sự nghi ngờ lớn với thầy lang Vinh. Họ đã lật lại câu chuyện thương tâm năm nào, truy vấn về cặp xương bánh chè của nạn nhân Cương bị thiếu trong đống tro cốt. Bởi trùng hợp làm sao, thầy lang Vinh chính là người khâm liệm, róc xương, xẻ thịt rồi thiêu xác cho phu trầm Cương gặp nạn năm nào. Và hiện có tin đồn trong thuốc quý của thầy lang Vinh có 1 vị rất đặc biệt, chỉ có thầy mới dùng để chữa cho con bệnh đó là xương người.

Trời chiều, ráng vàng sau cơn mưa, băng qua cây cầu phao nhỏ bé bắc qua thượng nguồn sông Hương để tìm về thôn La Khê Trẹm, xã Hương Thọ, chúng tôi đóng vai người nhà đưa bệnh nhân cầu thầy chữa bệnh. Vừa đến gần lăng vua Gia Long, ghé nghỉ chân ở quán bún bò Huế ven đường, bà Nga, chủ quán đon đả: Kiếm thầy Vinh "xương người" hả, bệnh nhân kiếm thầy nhiều không kể xiết. Ngay như ông Việt chồng tui, bị bệnh khớp lâu ngày cũng hầu thầy Vinh, cầu hết bệnh.

Thầy "lang băm" Mai Văn Vinh.

Nhưng lạ là thuốc ổng mua của thầy không hồi mô dám đem vô nhà mà gác lên bờ rào. Tui hỏi thì ổng dòm trước, ngó sau rồi biểu: "Tui nghe nói trong thuốc có xương cốt người, là xương bánh chè của một phu trầm chết. Chừ mà đem vô nhà nhỡ ma ám". Nghe vậy, tôi sợ rụng rời tay chân, cũng may ông Việt chồng tui uống vô mà không hề hấn chi". Theo hướng chỉ của bà Nga, nhà thầy lang Vinh nằm ẩn sâu trong làng La Khê Trẹm.

Quanh nhà, ngoài hằng hà am thờ các ngài trong khuôn viên đất đai, còn có một cái am thờ đặc biệt là "am cậu" nằm khuất sâu sau hàng cây xương rồng. Dân làng mách rằng, am cậu là nơi thầy Vinh thờ cậu Trước (tức phu trầm Lê Văn Cương, người đã chết trong chuyến trầm ngày 5/5/1990 chuyên đề CSTC đã đăng tải - PV). Ngồi chiễm chệ, cởi trần trùng trục giữa nhà nhấp từng ngụm trà ra vẻ huyền bí, thầy lang Mai Văn Vinh (52 tuổi) đảo mắt nhìn chúng tôi rồi cất giọng lạnh lùng:

"Đau gì"?

Dạ: "Bệnh khớp ạ".

"Đau bao lâu rồi"?

Dạ: "Phải mấy năm rồi"...

Không cần nói thêm nhiều, không cần khám, cũng không cần biết tiền sử bệnh nhân có bệnh gì không, thầy Vinh với tay lấy ấm trà, đánh ực. Một lúc, thầy quay vào phía tủ quần áo, nhón 2 gói thuốc màu trắng, giấy bạc đem ra. Cũng không quên đính kèm: “Đây là thuốc đặc biệt quý hiếm, chỉ ai có duyên mới gặp được thầy, được thuốc như vậy...". Giở gói giấy kẽm màu bạc mà thầy Vinh giao, bên trong có nhúm bột trắng bé xíu nhám nhám như bột nêm. Cách uống thuốc rất đơn giản, đổ vào chai nước hoặc rượu, ngâm, thích thì lắc đều khoảng 2 ngày và uống. Nhưng theo lời thầy Vinh thì, phải kiên trì từ 1-2 tháng, và duy nhất thuốc bí truyền bằng xương bánh chè của người thì bệnh mới chữa khỏi. Đã có ca bệnh nặng, đau sưng vù cả 2 đầu gối, nằm liệt ở giường cũng được thầy chữa lành... Còn "Bệnh khớp nếu đến tây y, người ta chủ yếu cho uống thuốc đề-xa (dexamethason - PV) nên rất hại bao tử, càng uống càng loét dạ dày?!

Sự thật về gã phu trầm chuyển nghề lang băm

Nổ tung trời với bệnh nhân là vậy, nhưng trên cuộc đời này thầy Vinh cũng không ngờ nhân quả lại nhãn tiền trước mắt. Nếu không trực tiếp nghe người nhà phu trầm Cương và những người dân trong làng kể lại, chúng tôi cũng khó có thể hình dung thầy Vinh lại nhận lấy hậu quả đớn đau đến thế. Sau 2 năm từ khi phu trầm Mai Văn Vinh, nay là thầy lang Vinh trở về từ chuyến định mệnh theo đoàn 43 phu trầm từ Lào về tận Việt Nam. Không hiểu sao đầu gối Vinh đau nhức đến kì lạ, toàn gối sưng lên 1 cách khó hiểu. Kỳ lạ hơn, Vinh tự nhận mình là kẻ bị thần rừng bắt phạt, rồi tức tốc qua nhà anh em phu trầm tử nạn Lê Văn Cương khóc lóc, kể công và ăn dầm nằm dề gần 3 tháng để ăn năn, sám hối.

Anh Lê Văn Tý, thôn La Khê Trẹm, xã Hương Thọ (em ruột của phu trầm tử nạn Lê Văn Cương) tiết lộ: "Mấy anh em tôi nghi ngờ chuyện Vinh lấy cắp xương của anh Cương để chữa bệnh từ lâu. Gùi xác anh Cương từ Lào về đến Việt Nam, sắp lại xương để khâm liệm, gia đình đã phát hiện mất 2 mẫu xương bánh chè, nhưng cũng không nghĩ ông Vinh lấy... cứ nghĩ trên đường đi mất. Một phần vì xác anh Cương đã được thiêu, chỉ mang xương cốt về nên cứ nghĩ chuyện thiếu hụt hay rơi rớt dọc đường khó tránh khỏi.

Ông Lê Văn Náo, nhân chứng vụ phu trầm tử nạn kể lại sự thật với PV

Nhưng sau này, khi nghe người ta đồn ầm lên chuyện thầy Vinh chữa bệnh bằng xương người, anh em tôi mới xâu chuỗi lại những gì đã xảy ra và tá hỏa lên thì chuyện cũng đã rồi. Đang lúc chưa có chứng cứ, nên không thể truy tội, thì thật lạ lùng sau đó mấy năm thấy ông Vinh đau đớn, vật vã, 2 đầu gối cảy (sưng-PV) to lắm. Rồi thầy Vinh đến nhà bố mẹ tôi quỳ lạy, thắp hương cho anh Cương, miệng cứ lẩm bẩm van xin gì đó... Có lẽ, thầy Vinh sợ việc xấu mình làm, trời đất không tha, thần linh quở phạt.

Ông Lê Tranh, Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy xã Hương Thọ (người có mặt trong chuyến đi của 43 phu trầm năm 1990) cho biết: "Hôm đó, tôi trực tiếp chứng kiến chuyện Vinh khâm liệm, thiêu xác phu trầm Cương. Bẵng thời gian dài, tự dưng một phu trầm như Mai Văn Vinh lại chuyển sang làm thầy lang chữa bệnh dù không biết gì về y thuật. Nghe đồn Vinh chữa bệnh bằng xương bánh chè của người chết nên cũng nghi ngờ.