9 n Thứ Sáu n Ngày 4/4/2025 VĂN HÓA - GIẢI TRÍ nhận, Bắc Bling không khó, dễ vào hơn, còn Mẹ yêu con vũ đạo hơi nhiều, hơi khó nhớ. NHANH CHÓNG NHẬP CUỘC Ở màn múa theo nhạc Bắc Bling, 41 thí sinh không diện trang phục quan họ. Họ mặc trang phục hồng trẻ trung, khoe chân dài, eo thon. Ở màn múa theo nhạc Mẹ yêu con các người đẹp đổi sang áo dài trắng thanh thuần. “Mẹ thương con có hay chăng/ Thương từ khi thai nghén trong lòng” (Mẹ yêu con, sáng tác: Nguyễn Văn Tý). Đang độ đôi mươi, phải hóa thân thành người mẹ với các người đẹp cũng là thách thức. Huấn luyện viên phải hướng dẫn các thí sinh cách biểu hiện tình yêu của người mẹ với con thơ qua động tác ôm, vỗ về. Top 41 người đẹp được chia thành nhiều nhóm khác nhau để xen kẽ tập luyện và nghỉ ngơi. Thế nhưng họ miệt mài tập luyện quên mệt nhọc, kể cả khi nhóm của họ được nghỉ giải lao thì rất nhiều thí sinh vẫn đứng ngoài quan sát huấn luyện viên thị phạm cho nhóm khác và tập theo. Thí sinh Phạm Thùy Dương (SBD 983) cho biết: “Tôi đã được học múa từ khi mới 5 tuổi, từng đi biểu diễn ở nhiều chương trình. Lên cấp 2, tôi ngừng đi biểu diễn, tập trung cho việc học. Khá lâu rồi, tôi mới quay trở lại sàn tập múa. Múa theo nhạc Bắc Bling hay Mẹ yêu con thì các động tác đều cần uyển chuyển. Tôi không gặp khó khăn trong ghi nhớ các động tác và chuyển động trong cả hai bài”. Không ít thí sinh lần đầu tiên đến với sàn tập múa. Thí sinh Trần Thị Huyền Cơ (SBD 658) chia sẻ: “Tập múa Mẹ yêu con vất vả hơn Bắc Bling. Tôi chưa từng học múa nhưng qua lớp học này lại cảm thấy mình có khả năng nhảy múa. Nhóm của tôi là nhóm 3 đã chiến thắng trong màn múa Bắc Bling”. Thí sinh Nguyễn Ngọc Anh (SBD 824) chưa từng học múa hay vũ đạo. Thí sinh Nguyễn Thị Thu Hằng (SBD 926) nói: “Tôi chưa học múa bao giờ. Lần đầu tiên làm quen với kỹ thuật nhảy múa nhưng tôi thấy vui và tự tin”. ĐÀO NGUYÊN sách… Đặc biệt, đền được biết đến là nơi lưu giữ nhiều đạo sắc phong nhất cả nước, với 40 sắc phong, thể hiện sự uy quyền của các vị vua, có tính độc bản”, ông Tạ Đình Hạp, chia sẻ. Theo các tài liệu còn lưu giữ, “cụ” thị được trồng vào thế kỷ thứ 10 (năm 938 - 950), từ thời Đinh Bộ Lĩnh đi dẹp loạn 12 sứ quân để lập nên nhà nước Đại Cồ Việt. Vừa ngắm “cụ” thị đứng sừng sững giữa trời xanh, tôi được nghe ông Hạp giới thiệu nhiều điều kỳ thú, uy nghiêm của linh vật đã sinh tồn qua cả thiên niên kỷ. Gốc thị xù xì, thô ráp chu vi cây 7,96m, gốc cây thị giáp mặt đất có rễ bạnh ra với chu vi tới 11,5m, chiều cao từ gốc đến ngọn khoảng 18,45m, 5 người trưởng thành vòng tay ôm cũng chưa kín gốc. “Cách đây 2 năm, một trận bão lớn đã làm sạt nghiêng cây, gãy cành. Người dân trong làng đau thắt ruột như thấy người thân gặp nạn, chung tay góp sức đào hố xây cột trụ bê tông chống đỡ cho thân cây”, ông Hạp kể. NHỮNG ĐIỀU KỲ THÚ “Cụ” thị đã sống hơn nghìn năm tuổi, nhưng đều đặn hàng năm vẫn đơm hoa, kết trái, tỏa hương thơm ngát trên vùng đất thiêng. Tính từ gốc thị lên cao khoảng 1m có một hốc rỗng. Đường kính hốc rộng nửa mét, dài hơn mét nằm sâu trong thân cây. Gốc thị cứ bạnh ra xù xì, khoẻ khoắn, thân cây vẫn bền, cành lá trổ lộc xanh tươi, vươn xa, trùm bóng mát lên miếu thờ Đức Thánh Tản Viên. Ngắm nhìn “cụ” thị từ gốc đến ngọn tràn đầy sức sống, năm nào cũng đơm hoa, kết trái, không năm nào chịu mang tiếng “mất mùa”. Điều kỳ diệu, là cây thị cho ra 2 loại quả tròn và quả dẹt (người dân gọi là thị men). Quả tròn có hạt; thị men không có hạt. Điều này chưa được giải thích và không có tích để lại, nhưng theo người dân nơi đây, quả tròn là hình tượng của trời, còn quả vuông hình tượng của đất. Trời đất kết tinh trên cây thị cổ, để cây phát triển trường tồn với thời gian, che chở cho dân làng có cuộc sống tốt đẹp. Ông Tạ Đình Hạp mân mê thân cây hướng về điện Bắc của miếu thờ nói: “Quan sát kỹ thân cây, mọi người sẽ thấy một điều kỳ thú. Dưới gốc “cụ” ở hướng phía Tây Nam trổ ra nguyên hình voi con đang cưỡi trên lưng voi mẹ, trong tư thế mẹ con đang ấp iu nhau với dáng điệu biết bao âu yếm, nặng tình mẫu tử. Trên đầu con voi còn hiện ra đôi mắt ngọc cùng chiếc vòi dài thon thả. Cả hai mẹ con voi cúi đầu kính cẩn chầu vào điện Bắc linh thiêng, nơi thờ tự Đức Đại Vương Hiếu Lang, một trong những danh tướng tài ba của thời Vua Hùng”. Ông Hạp mô tả thế rồi tán thán: “Đất cổ Dị Nậu hiện vẫn còn những “bảo vật” hấp thụ linh khí đất trời, đồng cam cộng khổ với người dân chân lấm tay bùn hàng nghìn năm nay. Vạn vật hữu linh với các thế hệ người dân. Trong đó, “cụ” thị đã trở thành “thần cây”, biểu tượng linh thiêng, minh chứng cho truyền thống lịch sử hào hùng, giá trị văn hóa bất biến với thời gian”. Ông Nguyễn Hữu Dân, Chủ tịch Hội Người cao tuổi xã Dị Nậu cho hay, vào những năm “cụ” thị chưa được giữ gìn, chăm sóc cẩn thận về mùa đông, trẻ con trong làng đi chăn trâu cắt cỏ, tập trung ở gốc cây đốt rơm sưởi ấm, đã cháy sém cả gốc, tạo nên hốc lớn ở giữa thân, nhưng cây thị vẫn hiên ngang không hề hấn gì. Cây thị cổ kính, thiêng liêng, lại đứng bên cạnh miếu thờ Đức Thánh Tản Viên bất tử nên bao du khách qua đây đã dừng xe, xuống ngựa, ngả mũ đi bộ ngắm nhìn, chiêm ngưỡng, suy tư về cuộc đời với cả tấm lòng ngưỡng mộ và thán phục về “cụ” thị trường sinh bất lão. “Cây thị như một điểm nhấn trong tổ hợp các Di tích Lịch sử - Văn hóa của quê hương. Người dân chúng tôi luôn xác định nghĩa vụ giữ gìn, bảo tồn nguồn gen quý hiếm như báu vật của dân làng”, ông Nguyễn Hữu Dân. V.H Ông Tạ Đình Hạp giới thiệu về đền thờ Đức Thánh Tản Viên 2025 là năm thứ 3, Lễ hội bánh mì được Hiệp hội Du lịch TPHCM tổ chức. Với 150 gian hàng, lễ hội bánh mì năm nay là buổi đại tiệc buffet với những món bánh mì nổi tiếng đến từ nhiều quốc gia và Việt Nam. Trong 4 ngày tổ chức, lễ hội đã thu hút hơn 200.000 lượt khách đến tham quan, thưởng thức. Nhiều gian hàng đã bán được cả ngàn ổ bánh mì cho khách tham quan. Theo bà Nguyễn Thị Khánh, Chủ tịch Hiệp hội Du lịch TPHCM, trưởng Ban tổ chức Lễ hội Bánh mì, sức hút của lễ hội lần này quá sức tưởng tượng. Dù diễn ra trong thời tiết nắng nóng nhưng khách tham quan vẫn không nề hà, sẵn sàng xếp hàng để mua được ổ bánh mì có thương hiệu. Nhiều gian hàng quá tải, không còn bánh để bán cho khách. Một số gian hàng thậm chí đã đăng ký để giữ chỗ trước cho lễ hội năm sau. Tương tự, Lễ hội Văn hóa Ẩm thực, Món ngon Saigontourist Group với trên 600 món ngon được chọn lọc, tinh tuyển từ khắp ba miền và từ sản vật của các địa phương, tạo ra không gian văn hóa ẩm thực đặc sắc, thu hút hơn 70.000 lượt khách tham dự. Ông Phạm Huy Bình - Chủ tịch Saigontourist Group, trưởng ban chỉ đạo Lễ hội Văn hóa Ẩm thực, Món ngon chia sẻ: Người dân và du khách đến với lễ hội không chỉ được thưởng thức các món ăn mà còn được trải nghiệm một không gian của văn hoá vùng miền, của những khung cảnh 3 miền đất nước. Những giá trị tinh hoa của ẩm thực Việt Nam được chọn lọc giới thiệu tại lễ hội đã chinh phục nhiều khách tham quan. Đến với lễ hội ẩm thực, người dân và du khách có cơ hội được thưởng thức “đại tiệc” của các vị giác. Trước thành công của Lễ hội bánh mì, bà Nguyễn Thị Khánh chia sẻ Ban tổ chức đã có ý định mở rộng Lễ hội thông qua việc tổ chức tại nước ngoài. Dự kiến vào tháng 9 tới, Lễ hội bánh mì Việt sẽ xuất hiện tại Úc. Hiện tại, Ban tổ chức đã lên kế hoạch, kết nối với các thương hiệu bánh mì nổi tiếng và những đơn vị xuất khẩu quan tâm đến bánh mì để xây dựng kế hoạch tổ chức lễ hội trên nước bạn. Với Lễ hội văn hoá Ẩm thực, Món ngon, lãnh đạo Saigontourist Group cũng cho biết đã lên kế hoạch đưa sự kiện này ra nước ngoài để phục vụ bà con kiều bào các nước, phục vụ khách quốc tế, đồng thời cũng là dịp để góp phần đẩy mạnh quảng bá du lịch TPHCM nói riêng và du lịch Việt Nam nói chung. Dự kiến vào tháng 6/2025, Lễ hội Văn hóa Ẩm thực, Món ngon sẽ tham gia cuộc triển lãm Expo Nhật Bản năm 2025 tại thành phố Osaka (Nhật Bản) và đến tháng 9/2025 cũng sẽ được tổ chức trong sự kiện Việt Nam Phở Festival 2025 tại Singapore. TRỌNG THỊNH Hàng trăm món ăn được giới thiệu tại Lễ hội văn hoá Ẩm thực, Món ngon Cuối tháng 3, người dân và du khách đến thăm TPHCM đã được trải nghiệm 2 lễ hội ẩm thực lớn là Lễ hội Bánh mì và Lễ hội Văn hóa Ẩm thực, món ngon. Sự thành công ngoài mong đợi của cả hai lễ hội đang là động lực để các nhà tổ chức lên phương án “đem chuông đi đánh nước ngoài” nhằm quảng bá, xúc tiến du lịch... Xuất khẩu Lễ hội về ẩm thực Các thí sinh múa trên nền nhạc Mẹ yêu con ẢNH: TRỌNG TÀI Ông Đoàn Văn Lực, Phó Chủ tịch UBND xã Dị Nậu cho hay, cây di sản đã gắn bó lâu đời với người dân trong làng. Đây là nét văn hóa riêng, dấu ấn lịch sử cần được bảo tồn, gìn giữ để con cháu đời đời nhớ về nguồn cội, tổ tiên. Hàng năm, xã mời các nhà khoa học về đánh giá sức khỏe của “cụ” để có hướng chăm sóc, để cụ sống trường tồn với thời gian.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM5MTU3OQ==