NGỰA KHỔNG LỒ, DÁT VÀNG HOÀNH TRÁNG Cận Tết Nguyên đán, nhiều tỉnh thành trình làng linh vật ngựa với nhiều kiểu dáng, kích cỡ, mức độ độc đáo khác nhau. Đây không chỉ là biểu tượng của năm mới mà còn là sản phẩm sáng tạo của những nghệ nhân tài hoa. Trong hệ thống 12 con giáp của người Việt, ngựa (ngọ) là biểu tượng văn hóa, lịch sử giàu tầng nghĩa, gắn với hành trình dựng nước và giữ nước. Trong nghệ thuật tạo hình dân gian, ngựa xuất hiện nổi bật trong tranh Đông Hồ, Hàng Trống, đặc biệt trong các bức tranh tết. Hình ảnh mã đáo thành công - ngựa phi nước đại, bờm tung gió, chân chạm mây - là lời chúc phổ biến cho sự thành đạt, thăng tiến và bình an trở về. Với ý nghĩa đó, nhiều tỉnh thành giới thiệu linh vật ngựa với tạo hình uy dũng, gửi gắm khát vọng vươn lên trong năm mới. Linh vật ngựa ở đường hoa Nguyễn Huệ (TPHCM) lấy cảm hứng từ hình tượng Thánh Gióng cưỡi ngựa bay về trời, biểu trưng cho sức mạnh, ý chí. Do kích thước và trọng lượng lớn nên linh vật được vận chuyển bằng hai xe tải cỡ lớn. Linh vật ngựa ở đường hoa Nguyễn Huệ (TPHCM) mang tông màu vàng chủ đạo, nặng khoảng 2 tấn, cao 7 m, dài khoảng 9 m. Linh vật được đánh giá có đường nét tinh xảo, phong thái oai phong. Linh vật chính trong cụm linh vật mừng xuân Bính Ngọ 2026 của Gia Lai cũng lấy ý tưởng từ hình tượng ngựa chiến của Thánh Gióng. Linh vật chính có tổng chiều cao khoảng 10 m, phối màu nâu đỏ của đất bazan. Ở công viên Ba Tơ (Quảng Ngãi), linh vật ngựa phi nước đại cũng gây chú ý. Ngựa cao 10 m, riêng phần thân ngựa cao 6,5 m, nổi bật với sắc vàng ánh kim, dáng phi nước đại hướng về phía Biển Đông. Tạo hình linh vật ngựa của Quảng Ngãi không quá cầu kỳ, ghi điểm bởi thiết kế gọn gàng. Điểm độc đáo là lớp vàng kim tuyến phản chiếu, thu hút sự quan tâm của du khách khi ghé thăm công viên Ba Tơ. Tại Lạng Sơn, linh vật ngựa vàng được đặt trong khuôn viên Lễ hội Hoa đào xứ Lạng, trở thành điểm nhấn check-in. Linh vật được tạo hình ở tư thế tung vó, thân hình săn chắc, bờm và đuôi uốn lượn. Gam màu vàng ánh kim và đỏ chủ đạo phối cùng họa tiết mây, hoa cách điệu. Đơn vị thiết kế, thi công cho biết linh vật ngựa được tạo tác từ chất liệu composite (nhựa tổng hợp), bảo đảm độ bền, khả năng tạo hình và màu sắc khi trưng bày ngoài trời. LINH VẬT GÂY CƯỜI Bên cạnh những linh vật toát lên phong thái uy dũng thường thấy của ngựa, nhiều địa phương chọn thiết kế linh vật hài hòa, dễ thương, gần gũi với đời sống thường nhật và phù hợp để du khách check-in. Một trung tâm thương mại ở Khánh Hòa trưng bày đôi linh vật ngựa kích thước lớn, với gam hồng pastel làm chủ đạo. Cư dân mạng nhận xét hai chú ngựa tạo cảm giác lãng mạn, như bước ra từ cổ tích. Tuy nhiên, không ít linh vật khi được công bố đã gây cười, tạo nhiều luồng ý kiến trái chiều vì tạo hình quá khác lạ với hình dung thông thường về ngựa. Cụm linh vật đặt tại quảng trường Nguyễn Tất Thành gây bão nhờ thiết kế độc đáo, ngộ nghĩnh, tay cầm iPhone 17 Pro Max. Biểu cảm cau có của linh vật cũng trở 8 VĂN HÓA - GIẢI TRÍ n Thứ Tư n Ngày 11/2/2026 Bên cạnh những linh vật toát lên phong thái uy dũng thường thấy của ngựa, nhiều địa phương chọn trưng bày linh vật hài hòa, dễ thương, gần gũi với đời sống thường nhật và phù hợp để du khách checkin. Tuy nhiên, những thiết kế này cũng gây tranh cãi. Linh vật Bính Ngọ hoành tráng và... gây cười Buổi chiều ở phố núi Văn Bàn (Lào Cai) xuống rất chậm. Nắng nhạt bởi sương tan ra, bám vào sườn đồi, vào những tán cây còn ướt mưa phùn rớt lại từ đêm. Nhóm của Trọng đến chỉ mang theo cưa máy, dây thừng và những con dao sắc lẹm đã theo họ nhiều năm. VIỆC GÌ CŨNG LÀM “Việc gì bọn em cũng làm”. Trọng nói như dao chém vào thân gỗ rừng già. “Chặt cây, tỉa cành, dọn vườn, dọn bể và cả những việc nặng nhọc không tên. Chúng em không ngại!” - Trọng nói. Người làm nghề rừng như Trọng, bây giờ không còn vào rừng khai thác gỗ như mấy chục năm về trước. Gỗ rừng không còn mà rừng nguyên sinh đã cấm khai thác từ lâu. Một thời trâu cùng người kéo gỗ về bản làm củi, làm nhà, bán về xuôi khiến rừng tan hoang, xơ xác. Mấy chục năm sau, tôi về lại quê, thấy rừng đã lên xanh, nhưng cây người ôm thì vĩnh viễn mất đi. Rừng cũng cần được nghỉ ngơi sau nhiều năm chịu đựng. Người đi rừng hiểu điều đó hơn ai hết, dù họ không nói ra. Họ rẽ sang rừng trồng: keo, quế, xoan… Những cánh rừng thưa được trồng lên để khai thác, như một thỏa thuận mới giữa con người và đất. Những ngày không phải hạ gỗ, sơn tràng về phố. Họ làm những việc lặng lẽ mà phố núi cần đến: tỉa cành, hạ cây ven nhà, những thân mối mục đã nghiêng mình quá lâu trước gió. Công việc không treo biển là nghề, nhưng ai cũng biết chỉ có sơn tràng mới làm cho yên tâm. Sau một hồi bàn bạc, chị Phượng và tôi cùng nhóm của Trọng thống nhất sẽ hạ hai cây nhãn to và ba cây xoài lớn. Một cây sát góc bếp, chếch về phía sau vườn rễ ăn sâu đe dọa móng nhà; một cây ngoài vườn, thân bị ai đẽo vỏ, vẫn cố vươn lên dù không còn lành lặn. Ngoài ra, còn phải cưa hạ cành cho những cội nhãn khác, chủ yếu là những cành vươn thấp, đổ bóng làm cho khoảng sân cớm nắng và nơi trú muỗi. Chiều cuối năm, nhóm của Trọng được chị Phượng - con nuôi bố tôi, mời đến dọn vườn nhà. Việc không nhiều, nhưng không thể làm ẩu. Trước hết là chặt, tỉa mấy cây xoài, cây nhãn lớn. Những cây ba bốn chục tuổi, cao chục mét, cành lá xum xuê, vươn sát mái che bóng mát nhưng mang theo nỗi lo mỗi khi mưa gió. Sơn tràng Linh vật ngựa ở đường hoa Nguyễn Huệ (TPHCM) Chiều muộn, khi cưa máy đã tắt, dây thừng được cuộn gọn, họ rửa tay, ngồi xuống sân ngôi nhà gỗ đã cũ. Chúng tôi ngồi bên chính cái bàn vừa cắt xong. Không ai nói nhiều. Mọi người nhìn ra khoảng vườn sáng hơn lúc trước, nhìn nắng lùi dần sau đồi cọ Nà Thái in vào màu núi Gia Lan. Linh vật ở Đồng Tháp nhận ý kiến trái chiều n NGUYỄN TUẤN PHÓNG SỰ Kéo cây đổ về hướng thoáng ẢNH: NGUYỄN TUẤN Cắt thân cây ra thành từng khúc
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM5MTU3OQ==